[한중연합일보 이창호 한중교류촉진위원회 위원장, 한국영도력연구소 소장] 시진핑(習近平) 중국 국가주석이 인도 뉴델리에서 열린 제18차 브릭스(BRICS) 정상회의에서 새로운 국제질서에 대한 중국의 구상을 제시했다. 핵심은 분명하다.

세계가 갈등과 분열의 갈림길에 선 지금, 브릭스가 시대 변화를 뒤따르는 협의체에 머물지 말고 국제사회의 미래를 개척하는 선도 세력이 돼야 한다는 것이다.

출범 20년을 맞은 브릭스는 더 이상 몇몇 신흥경제국의 느슨한 연대가 아니다.

세계 경제와 인구에서 차지하는 비중이 커졌고, *글로벌 사우스(Global South)의 이해와 요구를 국제사회에 전달하는 핵심 플랫폼으로 성장했다.

서방 중심의 질서를 무조건 부정하는 대항 기구가 아니라, 국제사회의 대표성과 균형을 보완하는 새로운 축으로 자리 잡고 있는 것이다.

시진핑 주석이 강조한 첫 번째 과제로는 혁신이다. 인공지능은 산업 경쟁의 도구를 넘어 국가의 생산성과 안보, 일자리와 교육의 미래를 좌우하고 있다.

일부 기술 강국이 핵심 기술과 표준을 독점한다면 개발도상국은 새로운 디지털 종속에 빠질 수 있다. 브릭스가 연구개발과 산업 현장을 연결하고, 인공지능 기술과 성과를 공동으로 활용할 수 있는 생태계를 구축해야 하는 이유다.

중국이 제안한 인공지능(AI) 기반 신형 공업화 협력도 선언에 그쳐서는 안 된다. 공동연구와 인재 양성, 기술 표준과 산업·공급망 협력으로 구체화돼야 한다.

평화와 안보에 대한 주문도 주목할 만하다. 오늘날 국제사회는 냉전식 진영 논리와 군사적 대결, 주권 침해와 내정 간섭이라는 오래된 병폐에서 벗어나지 못하고 있다.

중동과 걸프 지역의 불안은 한 지역만의 문제가 아니다. 에너지와 물류, 금융시장을 흔들며 세계인의 일상에 직접적인 충격을 준다.

브릭스가 어느 한쪽의 편을 드는 정치적 진영이 아니라 대화와 중재, 갈등 예방을 이끄는 책임 있는 세력이 돼야 한다.

문명 교류는 평화를 지탱하는 또 하나의 기둥이다. 국가 간 관계는 정상회담과 무역 통계만으로 유지되지 않는다.

국민이 서로 만나고, 청년이 함께 공부하며, 문화와 역사를 이해할 때 정치적 갈등을 견뎌낼 신뢰가 축적된다. 문화·관광·교육 분야의 교류를 확대하고 각국의 국정 운영 경험을 공유하자는 제안은 브릭스 협력에 인간적 온기를 더한다.

문명의 차이는 충돌의 원인이 아니라 상호 학습의 자산이 돼야 한다.

글로벌 거버넌스 개혁 역시 더 미룰 수 없다. 유엔의 권위는 존중돼야 하며, 세계무역기구(WTO)를 중심으로 한 다자무역 질서도 보호돼야 한다.

자국 산업을 보호한다는 명분으로 관세와 제재를 남용하면 세계 경제는 블록화되고 그 피해는 결국 힘이 약한 국가와 시민에게 돌아간다.

더불어 인터넷과 우주, 심해 등 기존 규범이 충분하지 않은 영역에서도 소수 강대국이 아닌 국제사회의 공동 원칙을 세워야 한다.

중국은 내년 제19차 브릭스 정상회의 의장국을 맡는다. 이는 영향력인 동시에 책임이다.

브릭스의 ‘세 번째 황금 10년’은 구호만으로 열리지 않는다. 개방성과 투명성, 실질적 성과를 통해 국제사회의 신뢰를 얻어야 한다.

브릭스가 또 하나의 폐쇄적 진영이 된다면 존재 이유를 잃을 것이다. 그러나 다자주의를 지키고 글로벌 사우스의 목소리를 넓히며 평화와 공동 발전에 기여한다면 세계 질서의 불균형을 바로잡는 중요한 동력이 될 수 있다.

지금 세계가 요구하는 선봉은 패권을 앞세우는 세력이 아니다. 책임을 먼저 짊어지고 협력을 이끌며, 인류 공동의 미래를 행동으로 증명하는 국가들의 연대다.

브릭스의 다음 10년은 바로 그 책임을 시험받는 시간이 될 것이다.

*글로벌 사우스에는 멕시코, 중앙아메리카, 카리브, 남아메리카 및 아프리카 전체, 대한민국, 일본, 이스라엘, 홍콩, 마카오, 대만, 싱가포르를 제외한 아시아, 호주와 뉴질랜드를 제외한 오세아니아가 포함된다.

 학생들에게 현장 중심의 창의적 교육을 주도하는 박광순 서울 면목중학교 교장. 

이에 면목중학교는 「AI 기반 융합 수업모델·과목 개발을 통한 실천적 경제·금융 역량 강화」를 중장기 연구과제로 삼아, 체험 중심의 경제(노동)·금융교육 수업모델을 개발하고 확산하고자 한다. 이번 「S.E.E.D. Project(Start Economy, Experience & Decide)」 여름방학 경제·금융 캠프 역시 이러한 연구학교 운영의 한 과정으로, 학생들이 교실 밖의 다양한 금융 현장을 직접 경험하며 경제 개념을 자신의 삶과 연결해 이해하도록 마련되었다.

첫째 날에는 생명보험교육문화센터와 연계한 학교 방문교육이 진행되었다. 학생들은 금융의 기본 개념을 익힌 뒤 금융 보드게임 활동에 참여하며 제한된 자원 안에서 소비와 저축의 우선순위를 정하고, 자신의 선택에 따른 결과를 경험해 보았다. 놀이와 토론을 함께한 활동을 통해 학생들은 경제활동이 단순히 돈을 사용하는 일이 아니라, 목표와 상황에 맞추어 선택하고 책임지는 과정임을 자연스럽게 이해할 수 있었다.

생명보험교육문화센터와 연계한 면목중학교 현지  방문 교육.  사진 제공, 면목중학교 

둘째 날에는 한국은행 청소년 경제강좌를 통해 생활 속 경제 현상을 알아보는 체험 중심 수업이 운영되었다. 학생들은 화폐의 기능, 물가, 생산과 소비 등 경제의 기본 개념을 배우고, 자신과 가정의 생활 속에서 경제 원리를 찾아보는 시간을 가졌다. 특히 일상적인 소비와 저축의 사례를 바탕으로, 경제적 선택이 개인의 삶과 사회에 미치는 영향을 생각해 보는 기회가 되었다.

마지막 날에는 한국거래소를 방문하여 ‘청소년 참여형 증권시장 교실’에 참여하였다. 학생들은 증권시장의 역할과 기업의 성장, 투자와 위험의 관계에 대해 배우고, 금융기관과 증권시장 현장을 직접 둘러보며 교실에서 익힌 개념을 실제 사회와 연결하였다. 이날 외부 체험활동은 인솔교사 3명의 지도 아래 안전하게 진행되었다.

한국거래소 방문하여 '청소년 증권교실' 참여를 통한 증권시장의 역활과 기업의 성장, 투자와 위험의 관계 학습.  방문 교육.  사진 제공, 면목중학교  

면목중학교는 이번 캠프를 통해 학생들이 경제·금융을 어렵고 낯선 지식이 아니라 자신의 삶과 밀접하게 연결된 주제로 받아들이도록 지원하였다. 학교 관계자는 “보드게임, 경제강좌, 증권시장 체험을 통해 학생들이 스스로 생각하고 선택하는 경제 주체로 성장하는 모습을 확인할 수 있었다”고 전했다.

또한 면목중학교는 앞으로도 경제·금융교육 연구학교 운영 과제와 연계하여, 학생들이 실생활 문제를 탐구하고 합리적인 의사결정 역량을 기를 수 있는 체험형 교육 프로그램을 지속적으로 운영할 계획이다. 이번 S.E.E.D. Project는 학생들에게 경제를 시작하고(Start), 직접 경험하며(Experience), 더 나은 선택을 고민하는(Decide) 뜻깊은 배움의 시간이 되었다.

 ◆붙임으로 이창호 칼럼과 함께...Lee Chang-Ho의  AI창작음악〈Life is a wanderer〉를 감상해 보시겠습니다.글이 전하는 깊은 울림과 음악의 따뜻한 선율을 함께 느껴보시기 바랍니다.

 [한중연합일보] 공직자는 말로 평가받고 행동으로 심판받는다. 특히 장관 후보자는 자신이 과거에 외쳤던 원칙을 오늘 자신의 삶으로 증명해야 한다.

남에게는 엄격한 잣대를 들이대고 자신에게는 예외를 허용한다면, 그것은 소신이 아니라 위선이다.

최근 장관 후보자들을 둘러싼 논란은 대한민국 공직 인사의 기준이 어디까지 무너질 수 있는지를 보여준다.

후보자들은 의혹이 제기될 때마다 “법적으로 문제가 없다”, “관행이었다”, “청문회에서 설명하겠다”고 말한다.

게다가 장관의 자격은 위법 여부만으로 결정되지 않는다. 법을 위반하지 않았다는 것은 공직 수행을 위한 최저선일 뿐이다.

무엇보다 국민의 신뢰와 상식, 도덕적 일관성은 그보다 훨씬 높은 기준이다.

성평등가족부 장관 후보자로 지명된 용혜인 의원을 둘러싸고 장관직과 비례대표 의원직을 동시에 유지하는 것이 적절한지를 놓고 논란이 이어지고 있다.

법률상 가능성만을 앞세울 문제가 아니다. 국회의원은 정부를 감시하고 견제하는 헌법기관이고, 장관은 대통령을 보좌하며 정부 정책을 집행하는 국무위원이다.

견제하는 사람과 견제받는 사람이 한 몸이 되는 상황을 국민이 상식적으로 납득할 수 있겠는가.

성평등과 공정, 약자의 권리를 주장해 온 정치인이라면 자신의 거취에서부터 더 엄격한 기준을 보여야 한다.

자신의 정치적 기반과 정당의 이해관계는 그대로 유지한 채 장관의 권한까지 행사하겠다는 인상을 준다면, 그동안 외쳐 온 공정의 언어는 힘을 잃는다.

공정은 상대를 공격할 때 꺼내는 구호가 아니다. 자신에게 불리할 때도 지켜야 하는 원칙이다.

더욱이 장관직은 정치적 보상이 아니다. 의원직과 장관직 가운데 무엇도 내려놓지 않겠다는 태도는 국민에게 봉사하겠다는 결단보다 자신의 정치적 안전장치를 먼저 챙기겠다는 모습으로 비칠 수 있다.

장관직을 수행하겠다면 의원직 문제부터 분명하게 정리해야 한다. 그것이 어렵다면 장관 후보자 자리에서 물러나는 것이 맞다.

인사청문회가 모든 문제를 씻어주는 면죄부가 될 수도 없다.

청문회는 후보자가 시간을 벌며 버티는 무대가 아니라, 국민 앞에 책임을 밝히는 자리다.

이미 본질적인 이해 충돌과 정치적 신뢰의 문제가 드러났다면 청문회 뒤로 결단을 미룰 이유가 없다.

해명으로 해결될 문제와 결단으로 책임져야 할 문제는 분명히 다르다.

국민은 완벽한 사람을 요구하지 않는다. 자신의 잘못을 인정할 줄 알고, 자신이 했던 말에 책임질 줄 아는 사람을 원한다.

국민이 분노하는 것은 후보자에게 흠결이 있어서만이 아니다.

남에게 적용했던 기준을 자신에게는 적용하지 않는 오만, 자리를 지키기 위해 원칙의 뜻을 바꾸는 이중성 때문이다.

대통령의 책임도 결코 가볍지 않다. 인사권은 대통령에게 있지만 그 결과는 국민이 감당한다.

국민적 의문이 커지고 후보자의 언행 불일치가 국정의 부담으로 번지고 있다면 지명을 재검토해야 한다.

부적절한 인사를 철회하는 것은 패배가 아니다. 민심을 존중하고 국정을 바로 세우는 책임 있는 결단이다.

여당도 후보자를 무조건 감싸서는 안 된다. 내 편의 문제는 사소한 실수이고 상대편의 문제는 중대한 결격 사유라는 식의 이중 잣대는 정치를 더욱 병들게 한다.

야당 역시 인신공격이나 혐오 표현이 아니라 공직 수행 능력과 도덕성, 이해 충돌 여부를 중심으로 검증해야 한다.

검증은 잔인해야 하는 것이 아니라 정확해야 한다.

지금 필요한 것은 장황한 해명이 아니다. 분명한 선택이다.

자신이 주장해 온 가치와 현재의 행동이 일치하는지 국민 앞에서 답해야 한다.

의원직을 유지해야만 장관직을 맡을 수 있다면 그 장관직은 애초에 맡지 않는 것이 옳다.

장관직에 헌신할 각오가 있다면 정치적 기득권부터 내려놓아야 한다.

두 자리 모두를 지키려는 선택은 법률의 문제가 아니라 염치와 상식의 문제다.

용혜인 후보자는 더 이상 논란의 뒤에 숨지 말아야 한다.

자신이 외쳐 온 공정과 책임을 스스로 실천하려면 장관 후보자직에서 결단해야 한다.

스스로 물러나는 것은 정치적 생명의 끝이 아니다. 오히려 원칙을 지킨 정치인으로 다시 설 수 있는 출발점이 될 수 있다.

그러나 끝까지 버틴다면 개인의 상처를 넘어 정부의 인사 원칙과 성평등 정책에 대한 신뢰마저 훼손할 수 있다.

대통령도 결단해야 한다. 후보자가 스스로 물러나지 않는다면 지명을 철회하고, 국민이 납득할 수 있는 인물을 새롭게 찾아야 한다.

한 사람의 체면보다 국정의 신뢰가 중요하고, 한 정당의 이해보다 대한민국의 상식이 먼저다.

상식이 무너지면 비상식이 관행이 되고, 비상식이 반복되면 마침내 권력이 된다.

대한민국은 그런 정치를 더 이상 용인해서는 안 된다.

사퇴는 책임을 피하는 것이 아니다. 때로는 자리를 내려놓는 것이 자신이 했던 말을 지키는 가장 분명한 방법이다.

지금이 바로 그 결단의 시간이다. 상식의 회복은 거창한 선언이 아니라, 책임져야 할 사람이 책임지는 데서 시작된다.

◆ 붙임으로 이창호 칼럼과 함께...Lee Chang-Ho의  AI창작음악〈이창호의 대동세상으로, 한중 아리랑〉를 감상해 보시겠습니다.글이 전하는 깊은 울림과 음악의 따뜻한 선율을 함께 느껴보시기 바랍니다.

[한중연합일보 이창호 한중교류촉진위원회 위원장,한국영도력연구소 소장] 공자는 『예기』 예운편에서 “대도가 행해지면 천하가 모든 사람의 것이 된다”고 했다. 이른바 ‘대동세상’이다.

능력과 덕망을 갖춘 인재가 쓰이고, 사람과 사람 사이에는 믿음이 흐르며, 약자와 소외된 이들도 함께 보호받는 사회를 뜻한다.

필자가 꿈꾸는 한중 대동세상 역시 어느 한 나라가 다른 나라를 이끄는 질서가 아니다.

서로의 차이를 인정하면서 공동의 번영과 책임을 나누는 평화와 공존의 공동체다.

한국과 중국은 지리적으로 떼려야 뗄 수 없는 이웃이다. 수천 년 동안 문명과 사상, 예술과 생활문화를 주고받았다.

근현대사에서도 국권 회복과 독립운동의 현장을 공유했다. 중국의 상하이·항저우·충칭·하얼빈 등지에는 대한민국 임시정부와 독립운동가들의 발자취가 남아 있다.

그 역사는 양국 관계가 단순한 경제적 이해를 넘어 공동의 기억과 인연 위에 세워졌음을 말해 준다.

그러나 가까운 이웃이라고 해서 언제나 가까운 것은 아니다. 외교·안보 현안과 역사 문제, 문화적 갈등이 불거질 때마다 양국 국민의 감정은 쉽게 흔들린다.

온라인 공간에서는 사실보다 편견이 앞서고, 일부의 잘못이 상대국 전체에 대한 혐오로 확대된다.

정치가 국민감정을 이용하고 언론이 갈등을 자극한다면, 수십 년 동안 쌓은 신뢰도 한순간에 무너질 수 있다.

따라서 한중 대동세상의 첫 번째 조건은 ‘차이를 관리하는 지혜’다.

양국이 모든 문제에서 같은 생각을 가질 수는 없다. 국가마다 지켜야 할 원칙과 국익이 있기 때문이다.

중요한 것은 이견이 생겼을 때 대화를 중단하거나 상대를 적으로 규정하지 않는 것이다.

외교는 감정의 표출이 아니라 현실을 조정하는 기술이다. 서로의 핵심 관심사를 존중하되, 우리의 원칙과 입장은 당당하고 분명하게 설명해야 한다.

두 번째 조건은 국민이 체감하는 실질적 협력이다.

한중관계가 정부 고위급 회담이나 거대한 구호에만 머물러서는 안 된다.

지방정부와 대학, 기업과 언론, 문화예술인과 청년이 일상적으로 만나야 한다.

기후변화와 미세먼지, 저출생·고령화, 감염병, 인공지능, 미래산업 등 양국이 함께 풀어야 할 과제는 많다.

공동연구와 청년 창업, 문화콘텐츠 제작, 의료·복지 협력으로 이어질 때 교류의 성과는 국민의 삶 속에 뿌리내릴 수 있다.

특히 청년 세대가 새로운 한중관계의 주체가 돼야 한다. 과거의 우호만 반복해서 말해서는 미래를 열 수 없다.

양국 청년들이 서로의 도시와 대학을 방문하고, 함께 공부하며, 공동 프로젝트에 참여하도록 제도적 기반을 마련해야 한다.

청년들이 편견이 아닌 경험을 통해 상대국을 이해할 때 양국 관계는 외부 환경의 변화에도 쉽게 흔들리지 않는다.

세 번째 조건은 문화의 힘이다.

정치가 막힐 때 문화는 길을 열고, 외교가 멈출 때 예술은 마음을 연결한다.

문학과 미술, 음악과 영화, 전통문화와 디지털 콘텐츠는 언어와 제도의 장벽을 넘어선다.

다만 문화교류가 일방적인 홍보나 영향력 확대의 도구가 돼서는 안 된다.

상대의 역사와 정체성을 존중하고, 창작자의 자유와 공정한 교류 원칙을 함께 지켜야 오래갈 수 있다.

언론의 책임도 무겁다. 한중관계에 대한 비판은 필요하지만, 사실에 근거하지 않은 선정적 보도는 국민의 판단을 흐린다.

양국 언론은 갈등을 키우는 확성기가 아니라 오해를 줄이는 통로가 되어야 한다.

잘못은 정확히 지적하되 상대국 전체를 일반화하지 않고, 협력의 성과와 평범한 사람들의 목소리도 균형 있게 전해야 한다.

내가 말하는 대동은 서로 다름을 지워버리는 ‘대일통’이 아니다.

한국은 한국답고 중국은 중국다우면서도, 공동의 평화와 번영을 위해 손을 맞잡는 ‘화이부동(和而不同)’의 질서다.

정부 간 외교만으로는 부족하다. 민간이 만나고, 지방이 연결되며, 청년과 문화예술인이 신뢰의 다리를 놓아야 한다.

한중관계에는 꽃길만 있을 수 없다. 때로는 비바람이 불고 예상하지 못한 갈등도 생길 것이다.

그럴수록 필요한 것은 상대를 굴복시키려는 힘이 아니라 함께 살아갈 방법을 찾는 지혜다.

경쟁하되 적대하지 않고, 다르되 단절하지 않으며, 국익을 지키되 공동의 이익도 만들어 가는 관계. 그것이 내가 꿈꾸는 한중 대동세상이다.

거대한 변화는 화려한 선언보다 한 번의 만남, 한 사람의 믿음, 하나의 실천에서 시작된다.

한국과 중국이 그 작은 신뢰를 끊임없이 쌓아갈 때 동북아시아의 평화와 공동번영도 더 이상 막연한 이상에 머물지 않을 것이다.

◆붙임으로 이창호 칼럼과 함께... Lee Chang-Ho의   AI 창작음악 〈Say You, Say Me〉를 감상해 보시겠습니다. 글이 전하는 깊은 울림과 음악의 따뜻한 선율을 함께 느껴보시기 바랍니다.

[한중연합일보 이창호 한중교류촉진위원회 위원장,중국 하북미술대학 종신교수] 인공지능(AI)이 예술의 문법을 바꾸고 있다. 화가가 붓을 들지 않고도 이미지를 만들고, 작곡가는 몇 줄의 명령어로 새로운 음악을 얻는다.

과거라면 수개월이 걸렸을 영상과 무대도 짧은 시간에 구현된다. 창작의 도구가 붓과 악기에서 알고리즘으로 확장된 것이다.

이제 예술계의 질문은 AI를 받아들일 것인가가 아니다. AI를 어떻게 인간의 창의성과 문화적 가치에 복무하도록 만들 것인가다.

한국과 중국은 오랜 역사와 문화를 공유한 이웃이다. 한자문화권과 유교적 전통, 불교미술과 도자기, 서예와 회화, 음악과 문학을 통해 서로 영향을 주고받았다.

그러나 양국의 예술문화 교류는 여전히 공동 전시나 공연, 인적 방문에 머무르는 경우가 많다. 행사가 끝나면 관계도 멈추고, 작품은 제한된 공간과 관객을 벗어나지 못한다. AI 시대에는 이런 일회성 교류의 틀부터 바꿔야 한다.

AI는 언어와 거리의 장벽을 낮춘다. 한국 작가의 작품 설명을 중국어로 전달하고, 중국의 전통 회화와 공예를 한국 관객에게 실시간으로 소개할 수 있다.

양국의 고전문학과 음악, 무용, 도자기 자료를 디지털로 복원해 교육 콘텐츠로 활용하는 것도 가능하다. 한국의 미디어아트와 중국의 방대한 문화유산이 결합한다면 세계 시장에서도 경쟁력 있는 새로운 예술 장르가 탄생할 수 있다.

중요한 것은 기술 자체가 아니라 그 안에 무엇을 담느냐다. AI가 아무리 정교한 그림을 그려도 인간이 살아온 시간과 고뇌까지 대신할 수는 없다. 작품에 생명을 불어넣는 것은 결국 작가의 사상과 경험이다.

AI는 예술가를 밀어내는 경쟁자가 아니라 상상력의 경계를 넓히는 도구가 돼야 한다. 기술에 압도돼 인간의 창의성을 포기해서도 안 되고, 막연한 두려움으로 새로운 도구를 거부해서도 안 된다.

한중 양국은 지금부터 ‘AI 예술문화 공동 플랫폼’을 구축할 필요가 있다. 청년 작가들이 양국의 문화유산을 활용해 공동 작품을 제작하도록 지원하고, AI 미술·음악·영상 분야의 창작자와 기술자를 연결해야 한다.

대학과 미술관, 연구기관, 기업이 참여하는 공동 연구실을 만들고 성과를 정기 발표회로 끝내지 말고 실제 전시와 콘텐츠 사업으로 발전시켜야 한다.

특히 청년 예술인에게 기회를 줘야 한다. 유명 작가 중심의 교류만 반복하면 한중 문화협력의 미래는 좁아진다.

양국 대학생과 신진 작가들이 AI를 활용해 공동 창작하고, 온라인 전시를 통해 세계 관객과 만날 수 있도록 해야 한다. 우수 작품은 서울과 베이징뿐 아니라 지방도시를 순회하도록 하고, 국제도서전과 영화제·비엔날레·콘텐츠 박람회에도 진출시켜야 한다.

동시에 해결해야 할 문제도 분명하다. AI가 기존 작가의 작품을 무단으로 학습하거나 모방한다면 창작자의 권리는 훼손된다.

AI가 만든 작품의 저작권이 누구에게 있는지, 전통문화 자료를 어디까지 활용할 수 있는지에 대한 기준도 모호하다.

양국은 AI 창작물의 표시 기준과 저작권 보호, 데이터 이용, 수익 배분에 관한 공동 원칙을 논의해야 한다. 신뢰 없는 기술 협력은 오래갈 수 없다.

문화 교류는 정치적 상황에 따라 흔들려서는 안 된다. 외교 갈등이 생길 때마다 전시와 공연이 취소되고 예술인 교류가 끊어진다면, 양국 국민 사이의 거리는 더욱 멀어진다.

오히려 관계가 어려울수록 문화가 대화의 통로를 열어야 한다. 예술은 상대를 굴복시키는 수단이 아니라 서로의 마음을 이해하게 하는 가장 부드럽고도 강한 외교다.

한국은 디지털 콘텐츠와 대중문화, 미디어 기술에 강점이 있다. 중국은 방대한 문화유산과 시장, 다양한 지역문화와 창작 인력을 보유하고 있다.

양국이 각자의 강점을 결합한다면 AI 예술문화 분야에서 세계적인 협력 모델을 만들 수 있다. 경쟁할 것은 경쟁하되, 공동의 이익을 만들 수 있는 분야에서는 과감하게 손을 잡아야 한다.

정부와 지방자치단체도 보여주기식 행사에서 벗어나야 한다. 공동 제작, 저작권 거래, 창작자 육성, 해외 유통으로 이어지는 장기 사업을 지원해야 한다.

민간단체 역시 단순한 방문단 교환을 넘어 실질적인 프로젝트를 설계해야 한다. 성과는 참석자의 숫자가 아니라 얼마나 많은 작품이 탄생했고, 몇 명의 청년이 새로운 기회를 얻었으며, 세계 시장에 어떤 콘텐츠를 내놓았는지로 평가해야 한다.

AI 시대는 이미 시작됐다. 머뭇거리면 남이 만든 기준을 따라가야 하고, 먼저 협력하면 새로운 질서를 함께 설계할 수 있다.

한중 양국은 기술의 속도에 끌려갈 것이 아니라 인간의 가치와 문화적 품격으로 기술의 방향을 이끌어야 한다.

천 년의 문화적 교류를 이어온 한국과 중국이 이제 AI라는 새로운 붓을 함께 들어야 한다. 과거의 유산을 지키는 데 그치지 않고 미래의 예술을 공동으로 창조해야 한다.

AI 시대, 한중 예술문화의 새로운 문을 여는 일은 양국의 이해를 넓히고 세계 문화의 다양성을 풍성하게 만드는 의미 있는 출발이 될 것이다.

【李昌虎专栏】以人工智能赋能文明互鉴，共启韩中文化艺术合作新篇章

李昌虎

《韓中聯合日報》韩中交流促进委员会委员长、中国河北美术学院终身教授

当人工智能与文化艺术相遇，人类的创造方式正在发生深刻变化。

从绘画、音乐到影像、舞台艺术，从文化遗产数字化保护到跨语言传播，人工智能正在以前所未有的速度拓展艺术创作的边界。过去需要数月甚至更长时间完成的创作，如今借助数字技术可以大幅提高效率；过去受到语言、地域和传播渠道限制的文化资源，也正在获得新的生命力。

面对这一时代变革，我们需要回答的已不是“要不要拥抱人工智能”，而是如何更好地运用人工智能，使技术真正服务于人的创造力，服务于文化传承创新，服务于不同文明之间的交流互鉴。

韩国和中国一衣带水，文化交流源远流长。

千百年来，两国在文学、哲学、书法、绘画、陶瓷、音乐、建筑以及佛教艺术等诸多领域相互交流、相互借鉴。历史积淀形成的文化纽带，不仅是两国人民共同的宝贵财富，也为今天深化人文交流提供了坚实基础。

进入人工智能时代，韩中文化艺术交流也应与时俱进。

长期以来，两国文化艺术合作主要通过展览、演出、学术会议以及人员互访等方式展开。这些传统交流形式发挥了重要作用，但面对数字时代的新环境，仅仅依靠一次展览、一场演出或一次访问显然已经不够。

我们需要推动韩中文化交流从“活动型交流”进一步走向“平台型合作”，从短期项目走向长期机制，从人员往来进一步拓展至联合创作、技术研发、数字传播和国际市场合作。

人工智能为这一转变提供了新的可能。

借助AI翻译和数字传播技术，韩国艺术家的作品及其创作理念可以更加便捷地介绍给中国观众，中国优秀传统绘画、书法、陶瓷和非物质文化遗产也能够以更加丰富的方式走近韩国民众。

双方还可以共同推动古典文学、传统音乐、舞蹈、美术和陶瓷等文化资源的数字化整理、保护与创新利用，使沉淀于历史中的文化遗产真正“活起来”，并通过现代科技走向青年、走向世界。

韩国在数字内容、文化创意产业、媒体艺术等领域积累了较为丰富的经验，中国拥有深厚的历史文化资源、广阔的文化消费市场以及规模庞大的艺术创作和科技人才队伍。

如果双方能够发挥各自优势，将科技创新与文化资源有机结合，就有条件探索具有国际影响力的“AI+文化艺术”合作新模式，为亚洲乃至世界文化创新提供新的实践经验。

但我们必须清醒认识到，技术永远只是手段，人才是艺术创造的主体。

无论人工智能能够生成多么精美的图像、多么复杂的音乐和影像，它都无法真正替代艺术家的人生经历、思想情感和文化积淀。真正具有生命力的艺术，从来不是技术参数的简单组合，而是人的思想、情感和创造精神的集中表达。

因此，人工智能不应成为艺术家的“替代者”，而应成为拓展创造力的“新工具”。

既不能因为技术快速发展而忽视人的主体价值，也不能因为面对新技术存在不确定性而拒绝创新。正确的方向，应当是坚持科技向善、以人为本，让人工智能赋能艺术，而不是让艺术失去人的温度。

面向未来，韩中两国可以积极探索建设“AI文化艺术合作平台”。

这一平台可以吸收两国高校、美术馆、文化机构、科研机构和相关企业共同参与，围绕人工智能美术、音乐、影像、设计、数字文化遗产等领域开展联合研究和创作。

尤其应当把青年放在更加重要的位置。

青年既是人工智能时代最活跃的使用者，也是未来文化创造的主体。两国可以共同设立青年AI艺术创作计划，支持大学生和青年艺术家围绕双方优秀传统文化开展联合创作。

优秀作品可以通过线上数字展览首先面向全球传播，再进一步进入首尔、北京以及两国更多地方城市巡展，并积极参与国际双年展、电影节、国际书展和文化产业博览会。

让更多青年在合作中认识彼此、理解彼此、共同创造，或许比举办多少场仪式性的活动更具有长远意义。

与此同时，人工智能快速发展带来的著作权、数据安全、文化资源使用和利益分配问题，同样不容忽视。

如果未经授权大量使用艺术家的作品训练人工智能模型，创作者权益就可能受到侵害；如果缺乏明确规则，传统文化资源也可能面临不当使用甚至商业滥用的问题。

因此，韩中双方可以加强相关领域的学术和政策对话，共同研究AI生成内容标识、著作权保护、文化数据使用以及收益分配等问题，为未来合作建立更加透明、公平、可持续的规则体系。

规则是合作的保障，信任则是合作能够行稳致远的基础。

文化交流还有一个更加重要的价值——增进民心相通。

国际关系有时会经历风雨，但地理上的邻国无法选择，人民之间长期形成的文化联系更不应轻易中断。越是在外部环境复杂的时候，越需要保持人文交流的渠道畅通。

艺术没有国界，文化能够沟通心灵。

一幅画、一首音乐、一件陶瓷作品，有时比千言万语更能够让人理解另一个国家的历史、生活和情感。文化交流不是为了改变对方，而是在尊重差异的基础上增进理解，在求同存异中扩大共同点。

这正是文明交流互鉴的意义所在。

未来的韩中文化合作，需要更加重视实际成果。

政府和地方政府应逐步从单纯支持节庆、访问和仪式性活动，转向支持联合创作、人才培养、知识产权合作、文化产品开发和国际传播。

民间机构也应从“组织访问”进一步走向“创造项目”，让每一次交流都能够留下作品、形成机制、培养人才、拓展市场。

评价一个文化交流项目是否成功，不能只看参加了多少人、举行了多少场活动，更应该看创造了多少有价值的作品，培养了多少青年人才，形成了多少可持续合作机制，以及能否共同创造具有国际影响力的文化产品。

人工智能时代已经到来。

面对新的科技革命，等待意味着跟随，合作则意味着共同创造未来。

韩中两国既拥有深厚的传统文化底蕴，也拥有面向数字时代的创新能力。双方完全可以在相互尊重、互利合作的基础上，把各自优势转化为共同发展的新动能。

千百年来，韩国与中国的文化交流从未停止。

今天，我们需要共同拿起人工智能这支“新的画笔”，既守护好历史留下的文化根脉，也共同描绘面向未来的艺术图景。

以科技赋能文化，以艺术沟通心灵，以合作促进理解，以创新面向未来。

如果韩中两国能够把握人工智能带来的历史机遇，在文化传承、艺术创新、青年交流和数字产业等领域不断拓展合作空间，就不仅能够为两国人文交流注入新的活力，也有望为亚洲文明交流互鉴探索新的路径。

AI时代，韩中文化艺术合作的大门正在打开。

真正值得期待的，不只是技术创造出怎样的新艺术，更是韩中两国能够通过艺术共同创造怎样的未来。

권좌에 있을 때는 수많은 사람이 고개를 숙이고 박수를 보내지만, 권력이 사라진 뒤에는 오직 공과(功過)만 남는다.

게다가 권력자는 국민 앞에 겸손해야 하고, 무엇보다 역사 앞에 두려움을 가져야 한다.

공자는 『논어』에서 “덕으로 정치를 하는 것은 북극성이 제자리에 머물러 있고, 여러 별이 그를 향하는 것과 같다(爲政以德 譬如北辰 居其所而衆星共之:위정이덕 비여북신 거기소이중성공지)”고 말했다.

지도자가 권력과 명령으로 사람을 움직이는 것이 아니라, 자신의 ‘덕과 모범’으로 민심을 얻어야 한다는 뜻이다.

권력은 강제할 수 있지만 존경까지 명령할 수는 없다. 법과 제도로 국민을 통제할 수는 있어도 마음까지 지배할 수는 없다.

지도자가 덕을 잃고 권력을 사유화하면 주변에는 충언하는 사람이 사라지고 아첨하는 사람만 남는다. 그때부터 권력은 국민을 위한 수단이 아니라 자신의 지위와 이익을 지키는 무기가 된다.

옛말에 “권불십년 화무십일홍(權不十年 花無十日紅)”이라고 했다. 아무리 강한 권력도 십 년을 넘기기 어렵고, 아무리 아름다운 꽃도 열흘 동안 붉게 피어 있기는 어렵다는 뜻이다.

권력의 유한함을 깨닫는 사람은 자리를 떠난 뒤를 생각하지만, 권력에 취한 사람은 지금의 환호가 영원할 것이라고 착각한다.

그러나 역사는 권력자의 기대처럼 움직이지 않는다. 재임 중에는 업적처럼 포장됐던 일이 훗날 독선으로 평가되기도 하고, 정의라는 이름으로 행한 결정이 국민에게 상처를 남긴 잘못으로 기록되기도 한다. 당대의 박수보다 후대의 평가가 더 두려운 이유다.

공자는 또 “잘못을 저지르고도 고치지 않는 것, 그것이 진정한 잘못이다(過而不改 是謂過矣: 과이불개 시위과)”라고 했다. 지도자도 판단을 잘못할 수 있다. 문제는 잘못 그 자체보다 그것을 인정하지 않는 오만이다. 권력자가 자신의 체면을 지키기 위해 잘못된 결정을 밀어붙이면, 개인의 실수는 국가적 손실로 확대된다.

지도자의 용기는 무조건 전진하는 데만 있지 않다. 잘못된 길임을 깨달았을 때 멈추고, 국민에게 사과하며, 정책을 바로잡는 것도 큰 용기다. 권력자의 사과는 권위를 떨어뜨리는 것이 아니라 오히려 국정에 대한 신뢰를 회복하는 출발점이 된다.

『맹자』에는 “도를 얻는 사람은 돕는 이가 많고, 도를 잃는 사람은 돕는 이가 적다(得道者多助 失道者寡助:득도자다조, 실도자과조)”는 말이 있다. 권력이 강해서 사람이 모이는 것이 아니다. 정의롭고 공정한 길을 걸을 때 진심으로 돕는 사람이 생긴다. 반대로 권력 주변에 사람이 많아 보여도 그들이 이익을 좇아 모인 것이라면, 권력이 끝나는 순간 구름처럼 흩어질 것이다.

권력자는 자신에게 듣기 좋은 말보다 듣기 불편한 말을 가까이해야 한다. 공자는 “군자는 조화를 이루되 무조건 같아지려 하지 않고, 소인은 같아지려 하지만 조화를 이루지 못한다(君子和而不同 小人同而不和:군자화이부동, 소인동이불화)”고 했다. 진정한 충성은 지도자의 모든 판단에 동조하는 것이 아니다. 잘못된 길에 들어서려 할 때 멈춰 세우는 것이 충성이다.

그런데 권력자가 비판을 배신으로 여기고, 다른 의견을 적대시하면 조직은 침묵하게 된다. 아무도 진실을 말하지 않는 권력은 결국 현실과 단절된다. 역사는 무너진 권력의 배후에 언제나 독선과 불통, 그리고 집단적인 침묵이 있었음을 보여준다.

역사는 오늘의 권력자만을 심판하지 않는다. 부당한 명령에 동조한 사람, 잘못을 알고도 침묵한 사람, 권력의 그늘에서 사익을 챙긴 사람도 함께 기록한다. 높은 자리에 있을수록 행동은 더욱 신중해야 하며, 말 한마디와 결정 하나가 국민의 삶과 국가의 미래에 어떤 영향을 미칠지 깊이 살펴야 한다.

권력은 국민이 잠시 맡긴 공적 권한이지 개인의 소유물이 아니다. 지도자는 국민 위에 군림하는 지배자가 아니라 국민의 뜻을 받드는 봉사자다. 국민이 부여한 권력을 국민에게 상처를 주는 데 사용한다면, 그것은 권력의 본질을 배반하는 일이다.

오늘의 권력은 반드시 내일의 역사가 된다. 권좌는 사라지지만 기록은 남고, 박수는 멎지만 평가는 계속된다. 그러므로 권력자는 자신을 높이는 사람보다 자신의 부족함을 일깨워 주는 사람을 가까이해야 한다. 무엇보다 자신이 역사의 주인이 아니라 역사의 평가를 받는 한 사람에 불과하다는 사실을 잊어서는 안 된다.

권력이 강할수록 자세는 낮아야 하고, 책임이 무거울수록 말과 행동은 신중해야 한다. 국민을 두려워하고 역사를 경외하는 지도자만이 권력을 명예롭게 사용할 수 있다.

권력은 잠시 머물다 가지만 역사는 오래 남는다. 권력자가 역사 앞에 겸손해야 하는 이유가 바로 여기에 있다.

그는 민족을 관념이나 구호로만 말하지 않았다. 교육으로 사람을 일으키고, 경제적 자립으로 민족의 기반을 다지며, 정직과 절움 담대함으로 공동체를 이끌고자 했다.

고당의 민족관이 오늘날까지 깊은 울림을 주는 이유도 바로 여기에 있다.

고당에게 민족의 독립은 단순히 외세를 몰아내는 정치적 사건이 아니었다.

국민 한 사람 한 사람이 스스로 설 수 있는 능력과 책임을 갖추는 것이 진정한 독립의 출발이었다.

나라를 되찾더라도 경제가 외부에 종속되고 국민이 배움과 자립의 정신을 잃는다면 온전한 독립이라 할 수 없다는 것이 그의 신념이었다.

그가 교육에 헌신한 것도 이 때문이다. 오산학교에서 민족교육에 힘쓴 고당은 사람을 키우는 일이 곧 나라를 세우는 일이라고 보았다.

교육은 지식을 전달하는 데 머무르지 않고, 자신보다 공동체를 먼저 생각하는 인격과 책임감을 길러야 한다고 믿었다.

말보다 삶으로 가르쳤던 그의 자세는 교육의 공공성과 교사의 책임이 흔들리는 오늘날 더욱 값지게 다가온다.

조만식 선생이 전개한 물산장려운동 역시 단순한 국산품 애용 운동이 아니었다. “조선 사람은 조선 사람이 만든 것을 사용하자”는 외침에는 우리 산업과 노동, 생활을 우리 힘으로 지켜내겠다는 경제적 자주정신이 담겨 있었다.

정치적 주권만큼 경제적 자립이 중요하다는 그의 통찰은 공급망 경쟁과 경제안보가 국가의 운명을 좌우하는 오늘의 국제질서에서도 여전히 유효하다.

그러나 고당의 민족관은 배타적 민족주의와는 거리가 멀었다. 자기 민족을 사랑한다는 이유로 다른 민족을 미워하거나 억압하는 것은 그가 추구한 길이 아니었다.

그에게 민족 사랑은 인간에 대한 존중과 공공의 책임에서 출발했다. 기독교적 신앙과 민족의식이 결합된 그의 사상은 정직·절제·봉사라는 생활윤리로 나타났다.

지도자의 권위는 지위나 언변이 아니라 깨끗한 삶과 희생에서 나온다는 사실을 몸소 보여준 것이다.

해방 이후에도 그는 권력보다 원칙을 선택했다. 외세의 영향 아래 한반도가 분열되는 현실을 우려했고, 민족의 의사와 자유로운 선택이 존중돼야 한다고 주장했다.

선생은 정치적 탄압을 받았지만 자신의 뜻을 굽히지 않았다.

타협하면 안전과 지위를 얻을 수 있었지만, 그는 신념을 버리고 얻는 권력은 민족을 위한 권력이 아니라고 판단했다.

오늘 우리 사회는 이념과 지역, 세대와 계층으로 갈라져 있다. 정치인은 국민보다 진영을 앞세우고, 일부 지도자는 공적 책임보다 개인의 이익과 자리를 지키는 데 몰두한다.

애국이라는 말은 넘쳐나지만 국가와 공동체를 위해 자신을 절제하고 희생하는 모습은 찾아보기 어려워졌다.

바로 이 지점에서 고당의 삶은 우리에게 준엄한 질문을 던진다. “당신이 말하는 민족과 국가는 누구를 위한 것인가.”

고당의 민족관을 오늘에 계승하는 길은 과거의 구호를 반복하는 데 있지 않다.

교육을 바로 세우고, 경제적 자립과 공정한 시장을 강화하며, 지도자가 먼저 정직과 책임을 실천해야 한다.

국제사회와 협력하되 국가의 존엄과 실익을 지키고, 서로 다른 생각을 가진 국민까지 포용하는 성숙한 공동체를 만들어야 한다.

조만식 선생은 큰 목소리보다 올곧은 삶이 더 강한 설득력을 지닌다는 사실을 보여주었다.

민족을 사랑한다는 것은 민족의 이름으로 권력을 얻는 일이 아니라, 국민의 삶과 미래를 위해 자신을 내어놓는 일이다.

오늘 우리가 되살려야 할 고당의 정신은 거창한 영웅주의가 아니다. 바른 것을 바르다고 말하고, 옳다고 믿는 가치를 끝까지 실천하며, 다음 세대가 스스로 설 수 있는 나라를 물려주는 책임이다.

그것이 고당 조만식의 민족관이 시대를 넘어 우리에게 전하는 가장 위대한 가치다.

[앵커]

서울의 가을 밤하늘이 형형색색의 불꽃으로 물들었습니다.

한국과 미국, 영국의 불꽃 연출팀이 참여한 2026 서울세계불꽃축제가 여의도 한강공원 일대에서 열렸습니다.

시민들은 밤하늘을 밝힌 불꽃을 바라보며 깊어가는 가을의 정취를 만끽했습니다.

보도에 이창호입니다.

[리포트]

칠흑 같은 밤하늘을 가르며 불꽃이 힘차게 솟아오릅니다.

잠시 뒤 붉고 푸른 빛줄기가 한강 위로 쏟아지자, 시민들 사이에서는 탄성과 환호가 터져 나옵니다.

‘당신의 빛을 찾아서’를 주제로 열린 올해 축제에는 한국을 비롯해 미국과 영국 등 3개국의 대표 불꽃팀이 참여했습니다.

영국팀은 섬세하고 감성적인 연출로 축제의 문을 열었고, 미국팀은 역동적인 음악과 화려한 불꽃을 선보였습니다.

마지막 무대에 오른 한국팀은 원효대교와 한강의 넓은 수면을 활용해 웅장한 불꽃을 연출하며 축제의 대미를 장식했습니다.

올해는 본행사에 앞서 전야제가 처음으로 마련돼 축제 기간이 이틀로 확대됐습니다.

서울시는 여의도와 이촌 한강공원 일대에 대규모 인파가 몰릴 것에 대비해 안전관리 인력 6천8백여 명을 배치했습니다.

경찰과 주최 측도 주요 진출입로와 지하철역, 한강 교량 등에 인력을 투입해 인파 분산과 질서 유지에 나섰습니다.

여의동로와 원효대교 등 행사장 주변 도로는 단계적으로 통제됐고, 일부 지하철역과 버스 노선도 혼잡 상황에 따라 탄력적으로 운영됐습니다.

시민들은 휴대전화에 불꽃의 순간을 담으며 가족, 연인, 친구들과 특별한 추억을 나눴습니다.

어둠 속에서 더욱 선명하게 빛난 불꽃은 단순한 볼거리를 넘어 지친 일상에 위로를 건네고, 더 밝은 내일을 바라는 희망의 메시지를 전했습니다.

서울의 밤을 빛과 음악으로 물들인 세계불꽃축제.

수많은 시민의 가슴에 오래 기억될 가을밤을 남겼습니다.

한중연합일보 이창호입니다.

▲ 서울시관광협회 조태숙 협회장과 아시아트피아드위원회 이영준 기획위원장 협무협약 기념촬영 ©AAC 제공

이날 협약식에는 STA 측 조태숙 회장, 박형일 사무처장, 편상오 회원사업국장과 AAC 측 이영준 기획위원장, 이재식 특임위원장, 한종원 자문위원, 라정현 사무처장 등 양 기관 주요 관계자들이 참석했다.

양 기관은 이번 협약을 통해 ‘예술관광 서울’이라는 새로운 융복합 모델을 창출하기로 합의하고, <문화·관광 산업의 지속 가능한 발전과 상호 네트워크 확장을 위한 긴밀한 협력 체계 구축>, <문화·예술 콘텐츠와 관광을 결합한 융복합 관광상품 공동 프로모션 추진>, <양 기관이 주관·후원하는 축제, 전시, 행사 및 관광 홍보 활동에 대한 상호 지원 및 협력>, <그 밖에 상호 발전을 위하여 필요하다고 인정하는 협력 과제의 발굴 및 추진> 등 크게 4가지 분야에서 적극 협력하기로 했다.

이번 협약을 계기로 AAC는 아시아 각국의 예술가와 문화예술 콘텐츠를 연결하는 국제 네트워크를 제공하고, STA는 서울 관광 산업의 인프라와 현장 네트워크를 바탕으로 사업 실행력을 높일 방침이다.

이를 통해 예술을 목적으로 서울을 방문하는 국내외 관람객에게 전시·경연과 더불어 서울의 매력적인 관광 자원을 함께 체험할 기회를 제공하는 한편, 일반 관광객에게는 예술 콘텐츠가 결합된 새로운 방문 동기를 선사할 수 있을 것으로 기대를 모으고 있다.

양 기관은 앞으로 문화예술 행사와 관광을 연계한 공동 프로모션, 국내외 참가자 대상 맞춤형 관광 프로그램, 지역 문화공간과 예술가의 협업 프로젝트 등 구체적인 실행 사업을 단계적으로 추진할 계획이다.

▲ STA 서울시관광협회와 AAC 아시아트피아드위원회 임원단 기념촬영 ©AAC 제공

업무협약식을 통해 조태숙 STA 회장은 “문화예술은 도시의 이야기를 생생하게 전달하고 여행의 깊이를 더해주는 핵심 관광 자원”이라며 “아트피아드와 전통·현대가 공존하는 서울의 만남이 문화예술 및 관광 산업의 동반 성장으로 이어질 수 있도록 파트너십을 더욱 공고히 하겠다.”고 밝혔다.

이영준 AAC 기획위원장은 “아트피아드는 단순한 미술대회를 넘어 예술을 통해 사람과 도시, 세계를 연결하는 글로벌 예술 플랫폼”이라며 “서울을 찾는 관광객이 예술을 만나고, 예술을 찾아온 세계인이 서울을 경험하는 새로운 문화관광 모델을 STA와 함께 만들어 나가겠다.”고 전했다.

한편 서울특별시관광협회는 1961년 관광진흥법에 따라 설립된 국내 최초의 법정 관광단체이자 비영리 사단법인으로 서울 소재 여행사, 호텔, 관광식당, 유원 시설, 관광편의 시설 등 약 5,000여 회원사와 함께 서울 관광 산업의 성장과 생태계 진흥을 주도하고 있다.

아시아아트피아드위원회(AAC)는 1948년 런던올림픽을 마지막으로 올림픽 무대에서 사라진 예술올림픽의 부활을 목표로 아트피아드(Artpiad)를 추진하고 있는 비영리·비정부 단체로,‘더 아름답게, 더 자유롭게, 더 평등하게’를 모토로 ‘모두의 예술(Art of All), 모두에 의한 예술(Art by All), 모두를 위한 예술(Art for All)’을 지향하며 예술을 통한 인류의 평화와 발전을 목표로 하고 있다.

2026년 7월부터 2027년 2월까지 대한민국대회, 2027년 7월부터 9월까지 아시아대회에 이어 2028년 세계대회를 개최할 계획이며, 2026년 9월 현재 대한민국대회 예선을 진행하고 있다. 대회는 회화(평면), 조형(입체), 민속예술, 사진, 디자인, 미디어아트, 공예, 만화, 미술평론 및 기록예술, 융·복합 예술 등 10개 종목, 32개 세부 종목으로 나뉘어 경합이 치러지고 있다.

2026년 9월 3일 중국미술가협회(中国美术家协会), 중앙미술학원(中央美术学院), 허베이미술학원(河北美术学院)이 공동 주최한 ‘찬란한 개화(绽放·Blooming)―제3회 전국 대학생 미술작품전 베이징전’이 중국 베이징에서 개막했다.

이번 전시는 중국문학예술계연합회 미술예술센터, 중앙미술학원 미술관, 금일미술관(今日美术馆)이 공동 주관했다.

개막식에는 중국문학예술계연합회 당조 구성원이자 부주석인 주디(诸迪), 중국미술가협회 전 명예주석 진상위(靳尚谊), 중국미술가협회 주석 판디안(范迪安), 중국미술가협회 분당조 서기 겸 상근 부주석 취젠(屈健), 중앙미술학원 원장 린마오(林茂), 허베이미술학원 총장 견충의(甄忠义) 등 주최·주관 기관 및 주요 미술대학 관계자들이 참석했다.

또한 중국 미술계를 대표하는 미술가와 출품 작가, 언론 관계자들이 자리를 함께해 중국 대학생 미술의 새로운 가능성과 발전을 축하했다.

이번 전시의 주제는 ‘찬란한 개화(绽放)’다. 오랜 시간 자신의 예술세계를 갈고닦아 온 청년 예술인들이 땅을 뚫고 새싹을 틔우듯 성장해 마침내 예술적 꽃을 피운다는 의미를 담고 있다. 동시에 중국 신세대 예술인들의 진취적인 열정과 청춘의 역동성을 상징한다.

출품작은 중국화와 유화, 판화, 조각 등 전통 미술 분야에서부터 공예미술, 디자인예술, 디지털 실험예술 등 현대적이고 새로운 장르까지 폭넓게 구성됐다.

특히 청년 미술가들은 전통적인 기법과 예술의 본질을 지키면서도 과감한 창작과 실험을 통해 전통 예술언어를 현대적 미감과 현실생활에 접목했다. 이를 통해 전통미술의 맥을 계승하는 동시에 새로운 시대에 부합하는 예술적 변화를 보여주고 있다는 평가다.

공예미술과 디자인예술, 디지털 실험예술 등 새로운 분야 역시 다양한 창작세계를 선보이며 다원적으로 공존하는 청년 예술 생태계를 구축했다. 이는 중국의 새로운 시대 미술교육이 장르 간 경계를 넘어 융합과 종합적 발전을 지향하고 있음을 보여준다.

이번 전국 대학생 미술작품전은 미술 장르에 따라 8개 전시구역, 총 21개 미술 분야로 구성됐으며, 전체 출품작은 2,000여 점에 달한다.

각 전시구역의 작품 가운데 심사를 거쳐 선정된 400여 점의 우수작품이 베이징 전시작으로 최종 선정됐다.

중국화·유화·종합재료회화·판화·조각·수채화 및 파스텔화·연환화(连环画)·삽화·칠화 작품은 중앙미술학원 미술관에서 9월 6일까지 전시된다.

실험예술·디지털예술·애니메이션·예술디자인·공예미술·도예 작품은 금일미술관에서 9월 13일까지 관람객들과 만난다.

이번 전시는 중국 대학 미술교육의 현재를 보여주는 동시에 차세대 중국 미술계를 이끌 청년 예술인들의 창작 역량과 가능성을 확인하는 자리라는 점에서 의미가 크다.

특히 전통미술의 계승과 현대적 혁신, 디지털 기술과 예술의 융합이 동시에 펼쳐지면서 중국 청년미술의 새로운 흐름을 조망하는 무대가 되고 있다.

사진=개막식 및 전시 현장 / 중앙미술학원 미술관·금일미술관

1990년생의 젊은 정치인, 재선 국회의원, 일하는 어머니라는 상징성은 분명 신선하다.

세대교체와 정치적 다양성이라는 측면에서도 의미가 있다. 그러나 국무위원 후보자의 자격은 나이나 상징만으로 평가할 수 없다.

국민이 확인해야 할 핵심은 공직에 대한 책임감과 정책 전문성, 그리고 이해충돌을 스스로 경계하는 정치적 윤리다.

현재 논란의 본질은 용 후보자의 나이도, 성별도, 소속 정당도 아니다.

장관으로 임명되더라도 비례대표 국회의원직을 유지하겠다는 선택이 과연 국민의 눈높이에 부합하느냐는 문제다.

현행 헌법과 법률은 국회의원이 국무총리나 국무위원을 겸직하는 것을 허용한다.

따라서 겸직 자체를 불법이라고 규정할 수는 없다. 하지만 법적으로 가능하다는 사실이 정치적으로도 정당하다는 뜻은 아니다.

공직자의 판단에는 법률의 최저선보다 높은 책임과 도덕적 무게가 요구된다.

특히 비례대표 의원은 지역구 의원과 성격이 다르다. 개인에게 직접 부여된 지역 대표권이라기보다 정당이 국민으로부터 받은 지지를 일정한 순번에 따라 맡은 자리다.

비례대표 의원이 사퇴하면 의석은 사라지지 않고 원칙적으로 다음 순번 후보자에게 승계된다.

입각하는 비례대표가 의원직을 내려놓는 관행은 한 사람에게 권한이 과도하게 집중되는 것을 막고, 다른 후보자에게 봉사의 기회를 돌려준다는 의미가 있다.

용 후보자는 자신이 의원직을 사퇴하면 기본소득당이 원외정당이 된다는 현실을 고려해 달라고 설명했다.

소수정당이 처한 어려움은 충분히 이해할 수 있다. 거대 양당 중심의 정치 구조 속에서 작은 정당이 원내 기반을 유지하는 일은 결코 가볍지 않다.

그러나 성평등가족부 장관은 기본소득당을 대표하거나 보호하는 자리가 아니다.

성폭력·가정폭력·스토킹 피해자, 위기 청소년, 한부모가족과 다문화가족 등 국가의 보호가 절실한 국민을 책임지는 국무위원이다.

장관직을 수행하면서 소속 정당의 유일한 의석과 원내 지위까지 지켜야 한다면 국정과 당무 사이에서 정치적 이해가 충돌할 가능성을 피하기 어렵다.

더구나 정당의 원내 존립과 국고보조금 문제가 의원직 유지의 실질적 이유로 거론된다면 국민은 묻게 된다.

장관직 수락이 국민을 위한 결단인가, 아니면 당의 생존과 정치적 영향력을 동시에 확보하기 위한 선택인가.

이에 대해 후보자는 불편하더라도 명확하게 설명해야 한다. 기자들의 질문을 피하거나 청문회에서 답하겠다는 태도로는 국민의 의문을 해소할 수 없다.

장관 후보자는 지명되는 순간부터 국민의 검증을 받는 '공적 인물'이다.

정책 역량 역시 상징성 뒤에 가려져서는 안 된다. 성평등가족부는 정치적 구호만으로 운영할 수 있는 부처가 아니다.

범죄 피해자 보호, 가족 해체와 돌봄 위기, 저출생, 청소년 안전 등 복잡한 현안을 다뤄야 한다.

용 후보자가 관련 정책에 어떤 철학과 구체적인 실행 능력을 갖추었는지 인사청문회에서 철저히 검증해야 한다.

젊다는 이유로 검증 기준을 낮추는 것은 청년 정치인에 대한 배려가 아니라 또 다른 특혜가 될 수 있다.

용 후보자는 이제 분명하게 선택해야 한다. 성평등가족부 장관으로서 국민 전체를 책임지겠다면 의원직을 내려놓는 것이 합당하다.

기본소득당의 원내 지위와 의원으로서의 역할이 더 중요하다고 판단한다면 장관 후보자 자리에서 물러나야 한다.

공직은 개인이나 정당의 정치적 자산을 늘리는 전리품이 아니다. 하나의 책임을 온전히 감당하려면 때로는 다른 하나를 내려놓아야 한다.

법적으로 두 자리를 가질 수 있다는 논리보다 국민 앞에서 어떤 선택이 떳떳한지를 먼저 생각해야 한다.

새로운 세대의 정치는 권력을 더 많이 갖는 데서 시작되지 않는다.

내려놓아야 할 때 먼저 내려놓는 용기에서 시작된다. 용혜인 후보자가 보여줘야 할 것도 바로 그 책임의 정치다.

안중근은 침략과 지배에 맞서 싸운 민족의 영웅이면서, 한·중·일 세 나라가 공동 번영의 길로 나아가야 한다고 주장한 선구적인 동양 평화 사상가였다.

안중근이 옥중에서 집필한 『동양평화론』은 오늘날에도 놀라울 만큼 현실적이다. 그는 한국·중국·일본이 서로를 적으로 돌리면 서구 열강의 각축장이 될 수밖에 없다고 보았다.

반대로 세 나라가 독립과 주권을 존중하면서 협력한다면 동양의 평화와 번영을 지킬 수 있다고 확신했다.

공동회의체 구성, 공동은행 설립, 공동화폐 발행, 공동 방위체제와 청년교육 구상까지 제시했다. 사형을 앞둔 한 독립운동가가 100년 뒤의 동북아 질서를 내다본 것이다.

오늘의 한중일은 세계 경제의 중심축이다. 세 나라는 제조업과 첨단기술, 반도체, 배터리, 자동차, 조선, 물류, 금융, 문화산업에서 막강한 경쟁력을 보유하고 있다.

인구와 시장, 생산력과 기술력을 결합한다면 유럽연합에 견줄 수 있는 거대한 경제권을 형성할 잠재력이 충분하다.

하지만 현실은 정반대다. 역사 갈등과 영토 문제, 안보 대립과 경제적 견제가 협력의 발목을 붙잡고 있다.

세 나라가 가까이 있으면서도 멀리 돌아가고, 함께하면 얻을 수 있는 기회를 스스로 걷어차고 있다.

경쟁은 피할 수 없다. 그러나 경쟁이 곧 적대일 필요는 없다. 미국과 유럽도 치열하게 경쟁하면서 공동의 규칙과 시장을 만든다.

한중일 역시 서로의 체제와 주권을 존중한다는 원칙 아래 경제협력의 제도화를 서둘러야 한다.

공급망 안정, 기후변화 대응, 에너지 전환, 감염병 관리, 고령화, 인공지능과 디지털 경제는 어느 한 나라의 힘만으로 해결하기 어렵다.

정치적 갈등 때문에 경제와 민생까지 인질로 잡는 낡은 외교에서 벗어나야 한다.

한중일 경제공동체는 당장 국경을 없애거나 단일 화폐를 도입하자는 구호가 아니다.

실현 가능한 분야부터 신뢰를 축적하는 전략이 필요하다. 먼저 한중일 자유무역협정 협상을 진전시키고, 기업과 지방정부·대학·연구기관이 참여하는 상설 협력기구를 강화해야 한다.

공동 산업단지와 기술혁신기금을 조성하고, 청년과 과학기술 인재의 이동을 확대해야 한다.

통관·물류·전자상거래 기준을 연결하고, 재난과 보건·환경 분야의 공동대응 체계도 구축해야 한다.

경제공동체의 핵심은 어느 한 나라가 다른 나라를 지배하는 데 있지 않다.

안중근이 꿈꾼 동양평화 역시 강대국 중심의 질서가 아니었다. 독립된 국가들이 평등하게 참여하고, 공동의 이익을 나누며, 전쟁의 가능성을 경제적 연대로 차단하는 구상이었다.

일본은 과거 침략의 역사에 대한 진정성 있는 성찰을 보여야 하고, 중국은 커진 국력만큼 주변국의 우려를 세심하게 살펴야 한다.

한국은 미·중 경쟁의 파도에 수동적으로 흔들릴 것이 아니라 동북아 협력의 원칙과 의제를 주도적으로 제시해야 한다.

이창호 한중교류촉진위원회 위원장은 “안중근 의사의 동양평화론은 박물관에 보관할 유물이 아니라 오늘의 한중일이 실행해야 할 미래 설계도”라며 “세 나라가 과거의 상처를 외면해서도 안 되지만, 그 상처를 영원한 적대의 명분으로 이용해서도 안 된다. 경제와 청년, 기술과 문화의 연대를 통해 전쟁할 수 없는 동북아를 만드는 것이 안중근 정신을 계승하는 길”이라고 강조했다.

평화는 선언만으로 오지 않는다. 서로에게 전쟁보다 협력이 훨씬 큰 이익이 되는 구조를 만들어야 지속된다.

경제공동체는 바로 그 구조를 세우는 현실적 수단이다. 정치가 막히면 민간이 길을 열고, 중앙정부가 주저하면 지방정부와 기업, 대학과 시민사회가 먼저 움직여야 한다.

안중근은 마지막 순간까지 일본 자체를 증오한 것이 아니라 침략주의를 꾸짖었다.

그가 겨눈 것은 한 나라의 국민이 아니라 동양의 공존을 파괴한 제국주의였다. 이제 한중일은 답해야 한다.

앞으로도 과거의 갈등을 반복하며 세계 질서의 변화를 바라보기만 할 것인가, 아니면 공동 번영의 새로운 질서를 스스로 만들 것인가.

안중근이 남긴 총성은 침략을 향한 심판이었다. 그가 남긴 『동양평화론』은 미래를 향한 명령이었다.

한중일 경제공동체는 몽상이 아니다. 결단하지 않아 실현되지 않았을 뿐이다.

지금이야말로 세 나라가 안중근의 미완성 원고를 현실의 정책으로 완성할 때다.

위원회는 29일 성명을 통해 “대한민국과 중화인민공화국은 1992년 수교 이후 상호 존중과 신뢰를 토대로 관계를 발전시켜 왔다”며 “대한민국 정부는 중화인민공화국 정부를 중국을 대표하는 유일한 합법 정부로 인정하고 대만 문제에 관한 중국 측 입장을 존중해 왔다”고 밝혔다.

위원회는 최근 광주비엔날레가 기존 ‘국립대만미술관 파빌리온’을 ‘대만관’이라는 국가관 형태로 변경해 운영하기로 한 것과 관련해 “단순한 전시 명칭의 문제가 아니라 외교적 오해와 갈등을 불러올 가능성이 있는 사안”이라고 주장했다.

이어 이번 결정의 여파로 중국 측 크리에이터와 설치 인력이 작품 설치를 중단하는 등 행사 준비에도 차질이 발생하고 있다며, 문화예술 교류가 정치적 논란으로 확산되는 상황을 경계해야 한다고 강조했다.

위원회는 성명에서 △‘대만관’ 국가관 운영 결정 재검토 △당초 협약에 따른 ‘국립대만미술관’ 기관 명칭 사용 △참가자들의 우려와 권익 존중 △한중 문화교류에 미칠 파장을 고려한 관계 당국의 책임 있는 대응 등을 요구했다.

위원회는 “문화와 예술은 국경과 이념을 넘어 평화와 상호 이해를 증진하는 가교가 되어야 한다”며 “이번 사안이 정치적 대립으로 확산되지 않고 상호 존중의 원칙 아래 합리적으로 해결되기를 바란다”고 밝혔다.

이어 “앞으로도 한중 양국의 신뢰와 문화예술 교류의 건전한 발전을 위해 책임 있는 민간외교의 역할을 지속해 나가겠다”고 덧붙였다.

이러한 시대적 흐름에 맞춰 한국노화방지연구소 이사장이자 내과·소화기내과 전문의인 박언휘 원장이 신간 『박언휘 원장의 저속노화의 비법』를 선보인다.

『박언휘 원장의 저속노화의 비법』는 노화를 완전히 멈추거나 시간을 되돌린다는 접근이 아니라, 생활습관과 건강관리를 통해 노화와 관련된 기능 저하 및 만성질환 위험요인을 관리하고 건강한 삶의 기간을 늘리는 데 초점을 맞춘 실천형 건강서다.

책은 노화와 건강을 식단, 운동, 뇌 건강, 수면, 스트레스와 마음 관리 등 서로 연결된 영역으로 살펴본다. 인슐린 저항성, 만성 염증, 근감소증, 수면, 사회적 관계 등 현대 노화 연구에서 중요하게 다뤄지는 주제를 독자가 이해하기 쉬운 언어로 설명하고, 이를 일상생활에서 어떻게 관리할 것인지 구체적인 방향을 제시한다.

특히 식생활에서는 채소와 단백질, 탄수화물의 균형과 식사 순서, 초가공식품 섭취 조절, 지중해식 식단 등 실생활에서 적용할 수 있는 내용을 다룬다. 운동 분야에서는 근육을 건강한 노년을 위한 핵심 자산으로 바라보고 허벅지와 하체 근력, 유산소운동, 유연성, 일상 활동의 중요성을 강조한다.

뇌 건강과 마음 관리 역시 주요 축이다. 충분한 수면과 지속적인 학습, 사회적 관계, 스트레스 관리, 삶의 목적과 긍정적인 노화 인식이 건강한 노년을 준비하는 데 중요하다는 메시지를 전한다.

총 5장으로 구성된 책은 ▲저속노화의 원리 ▲세포 건강을 위한 식사법 ▲근육과 운동 전략 ▲인지기능과 뇌 건강 ▲스트레스 관리와 회복탄력성을 차례로 다룬다. 부록에는 4주 실천 도구와 식단 기록지, 체력 수준별 근력운동 루틴, 12주 변화 기록 양식을 담아 독자가 직접 생활습관을 점검하도록 했다.

저자 박언휘 원장은 경북대학교 의과대학을 졸업하고 의학박사를 취득했으며, 현재 박언휘종합내과 원장과 한국노화방지연구소 이사장으로 활동하고 있다. 오랜 진료와 의료봉사 경험을 바탕으로 건강과 노화, 리더십 분야에서 저술 활동도 이어오고 있다.

추천사를 쓴 이기수 고려대학교 전 총장은 이 책이 건강을 개별 요소가 아닌 삶 전체의 시스템으로 바라보게 한다는 점을 높이 평가하며, 거창한 결심보다 식사와 운동, 수면 등 일상의 작은 선택을 지속적으로 바꾸는 것이 중요하다고 강조했다.

『박언휘 원장의 저속노화의 비법』가 전하는 핵심은 분명하다. 장수의 목적은 단순히 생존 기간을 늘리는 것이 아니라 건강하고 명료하며 자립적인 삶의 시간을 가능한 한 오래 유지하는 데 있다. 100세 시대를 살아가는 독자들에게 자신의 생활습관을 점검하고 건강한 노년을 준비하도록 돕는 실용적인 안내서가 될 것으로 기대된다.

값:18,800원, 북그루 펴냄, 289쪽

WAF는 2003년 3월 발기인 총회와 같은 해 8월 '세계열린미술대회 기획단' 설립을 거쳐, 2006년 3월 문화체육관광부 사단법인 인가를 받은 이래 지속적으로 활동을 펼치면서 한국을 대표하는 국제 미술 단체로 자리매김해 왔다.

이번 제8대 이영준 이사장 취임을 계기로 WAF는 급변하는 문화예술 환경 속에서 전통미술과 디지털 아트를 융합하는 글로벌 예술 플랫폼으로의 재도약을 공식 선언했다.

WAF는 정부 연계 단체로서 구축해 온 독보적인 공신력과 신뢰도를 바탕으로, 기존 순수 미술 영역을 넘어 AI, 디자인, 미디어아트 등 첨단 예술 분야를 적극 수용함으로써 미래지향적이고 지속 가능한 성장 기반을 마련할 방침이다.

이영준 신임 이사장은 취임과 함께 “예술로 세계를 연결하고, 창의성으로 미래를 디자인하는 글로벌 문화예술 플랫폼을 구축해 나가겠다.”고 비전을 제시했다.

이를 위해 WAF는 전 세계 주요 도시별로 1,000개의 지회를 단계적으로 설립할 계획이다. 사색의향기 해외 도시별 지부, 유라시아평화원정대 탐방 29개국 도시, 국제조형예술협회(IAA) 72개 회원국 도시 등 기존 네트워크 인프라를 적극 연계·활용해 글로벌 문화예술 생태계를 구축해 나갈 계획이다.

WAF는 글로벌 지회 네트워크가 구축되면 이를 기반으로 국제 문화교류 및 세계 규모 공모전 개최, 미술인 권익 옹호 및 전문인력 양성, 국내외 미술 정보지·출판물 발간 및 문화산업 연계 미술 콘텐츠 개발·보급 등 연맹 설립 목적에 부합하는 사업들을 본격화하게 된다.

신임 이영준 이사장은 2004년 사단법인 ‘사색의향기’를 설립해 23년간 문화나눔 및 사회공헌 활동을 이끌어왔으며, 2023년 ‘컬피 뮤지엄’ 개관 및 아트리안 사업을 통해 온·오프라인 생활 미술시장을 개척한 문화예술계 전문경영인이다.

또한 그는 한국아트피아드위원회(KoAC)와 아시아아트피아드위원회(AAC) 기획위원장을 겸임하며, 1948년 런던올림픽을 마지막으로 중단된 예술올림픽의 부활을 목표로 '아트피아드' 프로젝트를 추진하고 있다.

WAF는 8대 이사장 취임을 계기로 AAC와의 긴밀한 전략적 제휴를 맺고 양 단체 간의 시너지를 극대화할 계획이다.

이영준 신임 이사장은 “전통과 미래를 융합한 세계 예술인의 네트워크를 구축해 창작, 교육, 교류, 산업이 선순환하는 생태계를 조성하겠다”라며 “세계미술연맹의 활동 역사와 공신력에 첨단 예술과 문화산업을 접목하여 글로벌 미술계에 새로운 활력을 불어넣겠다”고 취임 포부를 밝혔다.

[대한기자신문=김채원 기자] 중국은 가깝지만 여전히 제대로 이해하기 어려운 나라다. 이창호 한중교류촉진위원회 위원장이 지은 『우리가 아는 중국, 우리가 모르는 중국』(북그루 펴냄)은 익숙한 이미지와 단편적인 정보에서 벗어나 중국을 보다 입체적으로 바라보도록 안내하는 책이다.

중국의 역사와 문화, 정치·경제, 사회의 변화는 물론 한중관계를 이해하는 데 필요한 시각을 폭넓게 담았다.

특히 중국을 무조건 긍정하거나 부정하기보다 현실과 현장을 바탕으로 중국의 내면과 변화의 방향을 읽어내는 데 의미가 있다.

한중 양국은 지리적으로 가까울 뿐 아니라 경제·문화·인적 교류가 긴밀하게 연결돼 있다.

그렇기에 앞으로의 관계를 위해서는 상대를 정확히 알고 이해하려는 노력이 무엇보다 중요하다.

중국을 공부하는 학생과 연구자, 기업인, 국제교류 관계자는 물론 한중관계의 미래를 고민하는 독자에게도 권할 만한 책이다.

대한기자신문 관계자는 “중국을 단순히 ‘아는 것’에서 한 걸음 더 나아가 ‘이해하는 것’으로 이끄는 책”이라며 이 도서를 추천했다.

『우리가 아는 중국, 우리가 모르는 중국』은 이창호 한중교류촉진위원회 위원장이 집필하고 도서출판 북그루가 펴냈으며,교보문고·영풍문고·알라딘·예스24·북센 등 전국 주요 온·오프라인 서점을 통해 만나볼 수 있다.

특히 주목할 화두는 무역·연결성·혁신·발전이다. 이 네 가지는 각각 독립된 의제가 아니라 하나의 선순환 구조다. 무역이 공동이익을 만들어내는 출발점이라면 연결성은 사람과 시장을 잇는 통로다. 혁신은 새로운 성장동력을 만들고, 발전은 그 성과를 국민과 지역이 함께 누리도록 하는 최종 목적지다. 향후 한중관계도 이 네 축을 중심으로 다시 설계할 필요가 있다.

첫째, 무역의 질을 바꿔야 한다.

1992년 수교 이후 한중관계의 가장 강력한 동력은 경제였다. 양국은 교역 확대와 산업 분업을 통해 서로의 성장을 활용했다. 하지만 지금은 상황이 달라졌다. 중국의 산업 경쟁력이 빠르게 높아지면서 양국 기업은 여러 첨단산업에서 협력자이자 경쟁자가 됐다.

따라서 과거의 교역 규모만으로 한중 경제관계를 평가해서는 안 된다. 공급망의 안정성과 예측 가능성을 높이고 통상 갈등을 관리하며 기업이 안심하고 투자할 수 있는 제도적 환경을 만드는 방향으로 협력을 고도화해야 한다. ‘얼마나 많이 거래하느냐’에서 ‘얼마나 안정적으로 함께 성장하느냐’로 무역의 기준을 바꿀 때다.

둘째, 연결성을 복원해야 한다.

국가 간 관계는 정상회담과 외교문서만으로 지속되지 않는다. 사람과 사람이 만나고 도시와 도시가 교류하며 대학·기업·언론·문화예술계가 서로 연결될 때 관계는 비로소 뿌리를 내린다.

특히 중앙정부 중심의 한중교류에서 벗어나 지방정부 간 협력을 확대할 필요가 있다. 관광과 문화교류를 활성화하고 청소년·대학생 교류, 대학간 공동연구와 기업 협력을 촘촘하게 연결해야 한다.

정치적 기류가 흔들릴 때에도 민간의 연결망이 유지된다면 관계를 복원할 수 있는 기반은 남는다. 외교에서 신뢰는 하루아침에 만들어지지 않는다. 끊임없는 접촉과 교류가 신뢰를 축적한다.

셋째, 혁신에서 새로운 협력 공간을 찾아야 한다.

AI, 바이오, 디지털경제, 친환경에너지, 스마트시티와 생태 문명은 이미 국가 경쟁력을 좌우하고 있다. 한중 양국도 이러한 분야에서 치열하게 경쟁한다.

그렇다고 모든 첨단산업을 경쟁의 영역으로만 바라보는 것은 현명하지 않다. 국가안보와 직결되는 민감한 분야에서는 원칙을 지키되, 기후변화·고령화·보건·친환경 산업과 같이 공동의 문제를 해결할 수 있는 영역에서는 협력을 확대할 수 있다.

경쟁은 관리하고 협력은 발굴하는 정교함이 필요하다. 이것이 앞으로의 한중 기술협력이 가져야 할 현실적인 원칙이다.

넷째, 협력의 성과를 공동 발전으로 연결해야 한다.

무역이 늘어나고 기술협력이 확대되더라도 국민이 그 혜택을 체감하지 못한다면 지속 가능한 관계가 되기 어렵다. 양국의 협력은 기업의 이익을 넘어 일자리와 지역경제, 청년의 기회와 삶의 질 향상으로 이어져야 한다.

한국과 중국은 저출생·고령화, 기후변화, 지역격차와 새로운 성장동력 확보라는 공통의 숙제를 안고 있다. 서로의 경험과 기술을 공유하고 공동 해법을 만들어간다면 한중 협력은 양국을 넘어 아시아·태평양 지역의 지속 가능한 발전에도 기여할 수 있다.

그러나 현실을 외면해서도 안 된다. 미·중 전략경쟁과 경제안보 갈등은 앞으로도 상당 기간 계속될 가능성이 크다. 한국에는 어느 때보다 정교한 국익 외교가 요구된다. 한미동맹을 굳건한 외교·안보의 기반으로 유지하면서 중국과 필요한 경제·문화·인적 협력을 안정적으로 발전시키는 전략적 균형감각이 중요하다.

한중관계를 단순히 ‘미국이냐 중국이냐’라는 양자택일로 바라보는 것은 한국 외교의 공간을 스스로 좁히는 일이다. 우리의 기준은 대한민국의 국익이어야 하며 동시에 한반도와 아시아·태평양의 평화와 번영이어야 한다.

2026년 중국 APEC은 이러한 새로운 한중 협력의 가능성을 시험하는 중요한 무대가 될 것이다. 한국은 수동적인 참가자가 아니라 협력 의제를 제안하는 국가가 돼야 한다.

무역은 공동이익의 길을 만들고, 연결성은 신뢰의 다리를 놓는다. 혁신은 미래의 성장동력을 만들며, 발전은 그 성과를 다음 세대에 돌려준다.

한중관계에는 앞으로도 파도가 있을 것이다. 외교의 능력은 파도가 없는 바다를 기다리는 데 있지 않다. 파도가 올 것을 알면서도 앞으로 나아갈 항로를 만드는 데 있다.

중국 APEC을 계기로 한국과 중국이 ‘무역에서 연결성으로, 연결성에서 혁신으로, 혁신에서 공동발전으로’ 이어지는 새로운 협력의 항로를 열어야 한다. 그것이 수교 30년을 넘어 미래 30년, 60년, 90년의 한중관계를 준비하는 길이다.

한중정예 작가전 전시장 전경-사진 제공 한중미술협회 

한국과 중국을 대표하는 예술가들이 한자리에 모여 양국의 예술적 역량과 창작세계를 선보인 ‘한중 정예작가전’이 성황리에 막을 내렸다.

한중미술협회가 주최하고 북경진수각국제문화유한회사(北京锦绣阁国际文化有限公司)가 주관한 이번 전시는 지난 8월 6일부터 8일까지 서울 영등포문화원에서 개최됐다. 양국의 역량 있는 작가들이 작품을 통해 서로의 예술세계를 이해하고, 향후 전시와 작가 교류를 지속적으로 확대하기 위한 민간 문화예술 교류의 장으로 마련됐다.

한중예술인들의 기념촬영-사진제공 한중미술협회 

이번 전시는 단순한 작품 전시에 그치지 않고 한국과 중국의 중견·정예 작가들이 직접 만나 작품과 창작철학을 공유했다는 점에서 의미를 더했다. 특히 양국 예술계에서 독자적인 작품세계를 구축해 온 작가들이 참여하면서 한국과 중국 현대미술의 다양한 흐름을 한자리에서 살펴볼 수 있는 기회가 됐다.

한국 현대미술의 개성과 역량 선보인 7인의 작가

한국 측에서는 차홍규, 이응선, 이태재, 한서경, 오경숙, 양옥현, 양병구 등 7명의 작가가 참여해 회화를 비롯한 다양한 장르의 작품을 선보였다. 참여 작가들은 각기 다른 소재와 조형언어를 바탕으로 자신만의 예술세계를 구축해 온 작가들로, 이번 전시를 통해 한국 현대미술이 지닌 개성과 폭넓은 표현 가능성을 중국 측 작가와 관람객들에게 소개했다.

한중미술협회 차홍규 회장의 축사-사진제공 한중미술협회 

특히 한중미술협회 회장인 차홍규 작가는 이번 전시에서 한국 작가들을 대표해 중국 작가들과 적극적인 교류를 이어갔다. 개막식에서는 직접 작품 시연을 선보이며 양국 작가와 관람객들의 관심을 모았다.

중국 조각예술의 거장 전위에민, 한국과의 교류 확대

중국 측에서는 베이징을 중심으로 활동하는 여러 예술가와 함께 중국의 저명한 조각가이자 화가인 전위에민(田跃民, Tian Yuemin) 작가가 참여해 주목받았다. 그는 조각과 회화를 아우르며 중국 현대 조형예술 분야에서 폭넓은 활동을 펼쳐온 작가다. 특히 20명의 노벨상 수상자를 위한 개인 초상 작품을 제작하는 등 독창적인 조형 역량을 인정받아 왔으며, 중국과 세계 각국의 문화예술 교류에도 적극적으로 참여해 온 것으로 알려져 있다.

양국 대표작가의 작품 교환. 차홍규 회장의 서예작품-사진제공 한중미술협회 

그의 주요 활동은 중국의 국가적·국제적 문화예술 프로젝트에서도 확인된다. 난징 청소년 올림픽 작품 ‘九骏(구준)’ 디자인, 베이징전람관 정문 조각 작품 제작, 베이징영화제작소(北京电影制片厂) 로고 조각 제작 등에 참여했으며, 베이징세계공원의 조각 작품 상당수를 제작했다.

또한 중국중앙텔레비전(CCTV)의 대형 다큐멘터리 ‘中国人(중국인)’에 등장하는 16명의 유명 인물 조각을 제작하는 등 중국 조각예술계에서 폭넓은 작품 활동을 이어오고 있다.

양국 대표 작가의 작품 교환. 전위에민의 작가의 작품작품 -사진제공 한중미술협회 

이번 방한 전시에서 전위에민 작가는 한국 작가들과 작품을 매개로 적극적인 예술적 소통을 이어갔으며, 한중미술협회와 향후 양국 간 전시 개최 및 작가 교류를 지속적으로 확대하기로 뜻을 모았다. 이에 따라 이번 전시가 일회성 행사를 넘어 양국 작가들의 지속적인 교류로 이어지는 계기가 될 것으로 기대된다.

중국의 유명한 서예가  양위씨엔(杨玉贤) 작가--사진제공 한중미술협회 

한·중 양국 미술교육을 경험한 양위씨엔(杨玉贤) 작가도 참여

이번 전시에서는 한국과 중국 양국에서 예술 활동을 펼치고 있는 양위씨엔(杨玉贤) 작가의 참여도 눈길을 끌었다. 양위씨엔 작가는 중국의 명문 중앙미술대학(中央美术学院)과 한국의 홍익대학교에서 수학하며 양국의 예술교육과 문화적 감성을 두루 경험한 작가다. 이러한 배경을 바탕으로 한국과 중국을 잇는 예술적 가교 역할을 꾸준히 해오고 있다. 또한 주한 중국문화원 서예 강사를 역임하는 등 한·중 문화예술 현장에서 활발한 활동을 이어왔으며, 중국 현지 주요 언론을 통해 작품과 활동이 소개되는 등 중국에서도 꾸준히 주목받고 있는 예술인이다. 양위씨엔 작가의 참여는 양국의 미술교육과 예술현장을 직접 경험한 작가가 양국 문화예술의 차이와 공통점을 작품을 통해 연결한다는 점에서도 의미가 있다.

작품 시연과 작품 교환…실질적인 문화예술 교류로 이어져

지난 7일 오후 1시 30분 열린 개막식에는 참여 작가들을 비롯해 문화예술계 관계자들이 참석해 전시 개최를 축하하고 한·중 문화예술 교류의 의미를 되새겼다.

개막식에서는 한중미술협회 차홍규 회장과 중국의 전위에민 작가가 직접 작품을 시연하며 양국의 예술적 기량을 현장에서 선보였다. 이어 양국 작가 간 작품 교환 등 다양한 교류 프로그램이 진행되면서 전시의 의미를 한층 높였다. 특히 작품 시연은 단순히 완성된 작품을 감상하는 전시와 달리 작가의 창작 과정과 조형적 사고를 현장에서 공유했다는 점에서 참석자들의 큰 관심을 끌었다.

대회 조직위원장인 신광순 한중미술협회 부회장 -사진제공 한중미술협회 

이번 행사의 성공적인 개최에는 한중미술협회 신광순 부회장이 조직위원장으로서 전시 준비와 진행 전반을 이끈 역할도 크게 작용했다. 신광순 조직위원장은 한국과 중국 작가들의 참여와 교류가 원활하게 이루어질 수 있도록 전시 전반을 조율하고, 양국 예술인들이 실질적인 네트워크를 구축할 수 있는 교류의 장을 마련하는 데 힘을 쏟았다.

“전시를 넘어 지속적인 한·중 문화예술 교류의 출발점”

이번 ‘한중 정예작가전’은 한국과 중국의 작가들이 작품을 통해 서로를 이해하고, 나아가 향후 공동 전시와 작가 교류를 논의했다는 점에서 민간 문화외교의 의미를 갖는다. 특히 양국 관계에서 문화예술 교류가 갖는 중요성이 더욱 커지고 있는 가운데, 예술가들이 정치·경제적 경계를 넘어 작품과 창작이라는 공통의 언어로 소통했다는 점은 이번 전시가 지닌 가장 큰 성과로 평가된다.

한중미술협회는 이번 전시를 계기로 한국과 중국 작가들의 상호 이해와 우호를 더욱 증진하고, 양국 예술인들의 지속적인 전시 및 교류를 추진할 계획이다. 또한 앞으로 중국 현지 전시와 한국 작가들의 중국 진출, 중국 작가들의 국내 전시 등 상호 교류의 폭을 확대해 한·중 민간 문화외교와 국제 문화예술 교류 활성화에 적극적으로 기여한다는 방침이다.

이번 ‘한중 정예작가전’은 서로 다른 문화적 배경을 가진 예술가들이 작품을 통해 만나고, 그 만남을 새로운 교류와 협력으로 확장했다는 점에서 의미 있는 성과를 남겼다. 특히 한국과 중국의 정예 작가들이 참여한 이번 전시가 향후 양국 미술계의 지속적인 교류를 위한 실질적인 플랫폼으로 발전할 수 있을지 귀추가 주목된다.

전시를 축하하는 기념 화환 -사진제공 한중미술협회 

■ 전시 개요

전시명: 한중 정예작가전

기간: 2026년 8월 6일(목) ~ 8월 8일(토)

개막식: 2026년 8월 7일(금) 오후 1시 30분

장소: 서울특별시 영등포구 신길로 275, 영등포문화원

주최: 한중미술협회

주관: 北京锦绣阁国际文化有限公司(북경진수각국제문화유한회사)

한국 참여 작가: 차홍규, 이응선, 이태재, 한서경, 오경숙, 양옥현, 양병구

중국 참여 작가: 전위에민(田跃民/Tian Yuemin), 양위씨엔(杨玉贤) 외 베이징 활동 예술가

공동성명과 협정문이 전자라면, 악수와 미소, 따뜻한 차 한 잔과 정성 어린 선물은 후자에 가깝다.

국가 간 관계가 어려워질수록 오히려 두 번째 언어의 힘이 중요해진다.

최근 중국 방문 일정에서 중국 측 간부로부터 뜻깊은 선물을 받았다. 분홍 모란 두 송이는 자신의 작품이다.

선물을 받아 들고 한동안 바라보았다. 화려하면서도 지나치지 않았고, 부드러우면서도 품격이 있었다.

무엇보다 두 송이가 나란히 놓여 있는 모습이 인상적이었다. 자연스럽게 한국과 중국이라는 두 나라가 떠올랐다.

중국 문화에서 모란은 오랜 세월 부귀와 번영, 아름다움과 품격을 상징해 온 꽃이다.

그 가운데 분홍빛은 강렬함보다 따뜻함에 가깝다. 상대를 향한 호의와 감사, 소중한 인연을 떠올리게 한다.

그렇다면 왜 두 송이였을까.

선물을 건넨 사람의 구체적인 뜻을 함부로 단정할 수는 없다. 그러나 선물을 받은 사람으로서 나는 그 두 송이에 한중의 모습을 겹쳐 보았다.

한 송이는 한국이고, 또 한 송이는 중국이다.

두 꽃은 서로를 밀어내지 않는다. 한 송이가 다른 한 송이의 빛을 빼앗지도 않는다.

각자의 색과 모양을 지키면서 나란히 있을 때 오히려 하나의 풍경이 완성된다. 이것이 오늘의 한중관계가 지향해야 할 모습이 아닐까.

한국과 중국은 지리적으로 가장 가까운 이웃 가운데 하나다. 오랜 역사와 문화를 공유했고, 1992년 수교 이후 경제·문화·교육·관광·지방정부 교류에 이르기까지 관계의 폭을 넓혀왔다.

양국 국민이 오가며 만든 수많은 인연은 정상회담이나 정부 간 협정만으로 설명할 수 없는 소중한 자산이다.

물론 한중관계가 언제나 순탄했던 것은 아니다. 국제정세가 변하면 양국 관계에도 바람이 불었고, 이해관계가 충돌할 때는 서로를 바라보는 온도가 달라지기도 했다.

그러나 이웃은 선택할 수 없다. 그래서 더욱 필요한 것이 대화다. 정치가 어려울 때 문화가 만나야 하고, 외교적 온도가 내려갈 때 민간교류가 관계의 불씨를 지켜야 한다.

정부가 큰 다리를 놓는다면 민간은 그 다리를 오가는 사람들의 길을 만들어야 한다.

이번에 받은 '분홍 모란 두 송이'가 귀하게 느껴진 것도 가격이나 크기 때문이 아니다. 누가, 어떤 마음으로 건넸는가가 중요했다.

중국 사회를 이해할 때 ‘관계’와 ‘신뢰’를 빼놓기 어렵다. 한 번의 만남보다 지속적인 교류를 중시하고, 말보다 행동을 통해 신뢰가 축적되는 경우가 많다.

그래서 작은 선물에도 상대에 대한 존중과 관계를 이어가고자 하는 마음이 담길 수 있다.

외교 역시 결국 사람이 한다.

사람이 만나 신뢰를 만들고, 그 신뢰가 기관과 도시를 연결하며, 그렇게 쌓인 관계가 국가와 국가 사이를 받쳐준다.

거창한 구호보다 약속을 지키는 한 번의 행동이 중요하고, 수십 장의 문서보다 진심 어린 만남 하나가 더 오래 기억될 때도 있다.

나는 이번 모란 두 송이를 단순한 기념품으로 간직하고 싶지 않다. 한중 사이에서 내가 해야 할 일을 다시 생각하게 만든 작은 외교의 상징으로 기억하고 싶다.

지금 한중 양국에 필요한 것도 이런 마음일 것이다. 상대를 일방적으로 바꾸려 하기보다 차이를 인정하고, 갈등보다 공동의 이익을 찾으며, 오늘의 관계를 다음 세대가 이어갈 수 있도록 신뢰의 토양을 만들어야 한다.

꽃은 하루아침에 피지 않는다. 햇빛과 물이 필요하고 기다림의 시간이 필요하다.

국가 간 신뢰도 마찬가지다. 한 번의 회담으로 완성되지 않으며 한 번의 갈등으로 모두 버려서도 안 된다.

분홍 모란 두 송이.

한 송이만으로도 아름답지만 두 송이가 나란히 있을 때 풍경은 더욱 깊어진다.

서로 다른 뿌리에서 자랐어도 같은 햇빛을 나눌 수 있고, 서로 다른 향기를 가졌어도 함께 있을 때 더 풍성한 정원을 만들 수 있다.

나는 그 두 송이에서 한중관계의 내일을 본다.

좋은 외교란 결국 상대의 마음을 귀하게 받아들이고, 한번 맺은 인연을 오래 가꾸는 일이다.

중국에서 건너온 분홍 모란 두 송이가 오래도록 기억 속에서 피어나기를 바란다.

그리고 언젠가 그 두 송이가 수천, 수만 송이의 신뢰로 피어나 한국과 중국이 함께 가꾸는 우정의 정원이 되기를 기대한다.

- 70여 점의 국가급 수묵 명작 전시… 학술강연 및 수묵 체험 워크숍 병행

중국국가화원 현대미술 아카이브전 전시 설명 관경, 사진제공 중국문화원

서울 종로구 주한중국문화원에서 한중 양국의 문화적 깊이를 확인하고 미래지향적 교류를 다지는 뜻깊은 자리가 마련되었습니다.

중국 정부가 직접 관장하는 국가 최고 권위의 공공미술기관인 중국국가화원(中國國家畫院)이 주최한 「중국국가화원 현대미술 아카이브전」이 지난 8월 4일 성황리에 개막했습니다.

개막 행사에서 한중예술인들이 한자리에서 기념촬영. 사진제공 중국문화원 

이번 행사는 중국국가화원과 중외문화관광교류센터, 주한중국문화원이 공동 주최하였으며, 김병수 한국미술평론가협회 회장, 차홍규 한중미술협회 회장, 이수진 한국미술협회 부이사장, 최선 작가 등 한국 문화예술계를 대표하는 주요 인사들이 대거 참석하여 개막을 축하했습니다.

초대된 한중미술협회원들, 사진 제공 한중미술협회 

동아시아 미학의 정수, 현대 수묵 명작 70여 점 공개

전시장에는 중국국가화원을 대표하는 거장들의 작품 70여 점이 출품되어 동양 미학의 진수를 선보였습니다. 전시는 총 4개의 세부 주제로 구성되어 중국 현대 수묵 예술의 다채로운 스펙트럼을 격조 높게 펼쳐 보였습니다.

중국국가화원 현대미술 아카이브전 전시 관경, 사진제공 중국문화원 

산수(山水): 마음을 맑게 하여 도를 관찰하다

물(人物): 만상의 모습과 현대 도시인의 삶

화조(花鳥): 사시사철의 아름다움과 생명력

서예·전각(書藝·篆刻): 금석의 영속성과 기운

중국국가화원 현대미술 아카이브전 전시 작품 설명 관경, 사진제공 중국문화원 

참석자들은 디지털 시대 속에서도 인간의 순수한 감성과 깊은 정신성을 담아내는 수묵예술의 차별화된 가치에 깊은 공감을 표했습니다.

"AI 시대, 수묵의 생명력과 온기가 더욱 소중해“

중국국가화원 현대미술 아카이브전 주제 강의 워크숍 관경, 사진제공 중국문화원 

개막 당일 오후 중앙대학교에서는 중국국가화원 이론연구소 왕즈(王治) 연구원의 특별 강연이 개최되었습니다.

왕 연구원은 『붓과 먹에서 마음으로-중국 현대 수묵예술과 동아시아 정신세계』라는 주제로 강연을 진행하며, "수묵의 본질은 단순한 기술적 사실성이 아닌, 사람의 호흡과 감정, 시간의 흐름을 담아내는 데 있다"고 강조했습니다. 아울러 "기술이 고도로 발전하는 AI 시대일수록 인간만이 표현할 수 있는 수묵의 생명력이 더욱 귀중한 가치를 지닌다"고 말해 청중의 큰 호응을 얻었습니다.

관람하는 한중미술협회원들, 사진 제공 중국문화원 

이와 함께 국가화원 소속 팡팡, 자오팡팡 작가의 지도 아래 진행된 수묵 체험 워크숍에서는 참가자들이 직접 먹의 농담과 번짐, 여백의 미를 경험하며 동양회화의 정신을 몸소 체득하는 시간을 가졌습니다.

이번 전시에 공식 초청된 한중미술협회 차홍규 회장은 "중국 최고 권위의 국가화원 작품답게 완벽한 예술성과 깊은 철학이 어우러진 뛰어난 전시"라며, "한국 미술인과 관람객 모두에게 세계적 수준의 중국 현대 수묵을 직접 체감할 수 있는 귀한 기회가 되었다"고 전했습니다.

특히 왕즈 연구원은 현장에서 한중미술협회 회원들의 베이징 중국국가화원 공식 방문을 제안했습니다. 이는 그동안 한중미술협회가 지속적으로 추진해 온 민간 문화외교 활동이 중국 국가 최고 미술기관으로부터 두터운 신뢰와 전문성을 인정받은 결실로 평가됩니다.

김병수 한국미술평론가협회 회장 역시 "오래된 예술 언어인 붓과 먹이 현대 작가들을 만나 새 시대의 언어로 재탄생했다"며 본 전시가 지닌 학술적·예술적 의의를 높이 평가했습니다.

전시 개요

전시명: 중국국가화원 현대미술 아카이브전

기간: 2026년 8월 4일(화) ~ 9월 4일(금)

장소: 주한중국문화원 (서울 종로구)

주최: 중국국가화원, 주한중국문화원, 중외문화관광교류센터

관람 문의: 주한중국문화원 데스크 

이번 방한은 지난 1월 이재명 대통령의 중국 국빈 방문 이후 이어지는 정상외교의 후속 조치라는 점에서 의미가 크다. 당시 양국 정상은 경제협력과 공급망 안정, 한반도 정세 관리, 고위급 전략대화 확대 등에 공감대를 형성하며 양국 관계의 안정적 발전 의지를 확인했다.

왕이 외교부장의 방한이 성사되면 조현 외교부 장관과의 회담을 중심으로 한중 관계 발전 방안은 물론 한반도 정세와 지역 안보, 경제협력 확대 등이 주요 의제로 다뤄질 것으로 예상된다. 또한 대통령 예방 등 고위급 일정도 함께 논의되는 것으로 알려져 있어 이번 방문의 외교적 비중을 보여준다.

최근 북·중 간 고위급 교류가 활발해지고 북러 협력이 심화되는 가운데 한국은 중국이 한반도 평화와 안정에 보다 건설적인 역할을 해주기를 기대하고 있다. 이러한 상황에서 왕이 외교부장의 서울 방문은 단순한 의전 행사가 아니라 동북아 외교 지형을 점검하는 중요한 계기가 될 가능성이 크다.

한중 양국은 경제적으로 긴밀히 연결된 전략적 협력 파트너이다. 공급망 안정, 첨단산업 협력, 문화·인적 교류 확대는 양국 모두에게 중요한 과제다. 외교는 갈등을 키우기보다 대화를 통해 해법을 찾는 과정이며, 지속적인 고위급 소통은 상호 신뢰를 회복하는 가장 효과적인 수단이다.

8월 방한이 예정대로 성사된다면 이는 올해 한중 정상회담 이후 양국 관계를 한 단계 발전시키는 중요한 전환점이 될 수 있다. 이번 만남이 한중 관계의 안정적 발전은 물론 한반도 평화와 동북아 협력 질서를 강화하는 새로운 출발점이 되기를 기대해 본다.

끼는 단순한 기술이 아니다. 타고난 직관이며, 사물의 본질을 빠르게 읽어내는 능력이다. 같은 교육을 받고 같은 시간을 투자해도 어떤 사람은 사람들의 마음을 움직이는 글을 쓰고, 어떤 사람은 평범한 수준에 머무른다. 같은 악보를 연주해도 누군가는 감동을 주고, 누군가는 음만 정확하게 맞춘다. 이것이 바로 감각의 차이다.

뇌과학에서도 이러한 현상을 설명한다. 인간은 선천적으로 서로 다른 인지 능력과 공간지각 능력, 음악적 감수성, 언어 감각을 가지고 태어난다. 학습은 이러한 능력을 키우고 다듬는 역할을 하지만, 완전히 새로운 재능을 만들어 내는 것은 아니다.

예술가들은 흔히 "감각은 배울 수 없다"고 말한다. 화가는 색을 보는 눈이 있어야 하고, 음악가는 음을 느끼는 귀가 있어야 하며, 기자는 시대를 읽는 촉이 있어야 한다. 이러한 감각은 수많은 경험으로 더욱 정교해질 수 있지만, 출발점 자체는 사람마다 다르다.

스포츠도 마찬가지다. 세계적인 선수들은 혹독한 훈련을 거쳤지만, 뛰어난 운동신경과 순발력이라는 선천적 요소를 함께 가지고 있었다. 노력은 재능을 꽃피우는 비료이지만, 씨앗이 전혀 없는 곳에서 꽃을 피우기는 쉽지 않다.

언론과 외교 분야 역시 마찬가지다. 사람의 표정 하나, 분위기의 미묘한 변화, 시대의 흐름을 읽는 직관은 교과서만으로 익힐 수 없다. 수많은 사람을 만나고 현장을 경험하며 자신의 감각을 끊임없이 연마해야 한다. 그러나 그 출발점에는 사람을 향한 관심과 타고난 통찰력이 자리하고 있다.

그렇다고 재능만 믿는 것도 위험하다. 아무리 뛰어난 끼를 가졌더라도 노력하지 않으면 결국 평범함에 머문다. 반대로 재능이 조금 부족하더라도 꾸준한 훈련과 성실함으로 높은 수준에 도달하는 사람도 많다. 결국 최고의 성과는 타고난 감각과 끊임없는 노력이 만날 때 탄생한다.

우리 사회는 결과보다 학습을 지나치게 강조하는 경향이 있다. 모든 사람을 동일한 기준으로 평가하기보다 각자가 가진 고유한 재능을 발견하고 키워주는 교육이 필요하다. 물고기에게 나무를 오르라고 요구해서는 안 되며, 독수리에게 헤엄을 잘 치라고 강요해서도 안 된다. 사람마다 가장 잘할 수 있는 영역은 다르다.

부모와 교사, 조직의 리더가 해야 할 가장 중요한 일은 부족한 부분만 지적하는 것이 아니라 각자의 끼와 감각을 발견하도록 돕는 일이다. 자신의 재능을 찾은 사람은 배우는 속도도 빨라지고, 일 자체를 즐기게 된다. 그때 비로소 노력은 고통이 아니라 성장의 기쁨이 된다.

결국 성공은 타고난 재능과 성실한 노력의 조화에서 시작된다. 끼는 방향을 제시하고, 감각은 가능성을 열어 준다. 그리고 학습과 훈련은 그 가능성을 현실로 만든다.

인생은 모두가 같은 길을 걷는 경주가 아니다. 자신만의 끼를 발견하고, 그 위에 땀과 성실을 더할 때 비로소 누구도 대신할 수 없는 자신만의 경쟁력이 완성된다. 진정한 성공은 남을 따라 하는 데 있지 않다. 자신만이 가진 감각을 믿고, 그것을 끝까지 갈고닦는 사람에게 미래는 가장 크게 열린다.

▲ 글/사진: 이창호(李昌虎) 한중교류촉진위원회 위원장 겸 국제다자외교평의회 대표(의장), 한중기자연맹 회장, 중국 곡부사범대학 겸직교수, 위해직업대학 객좌교수, 허베이미술대학 명예•종신교수, Marquis Who’s Who 등재 저자, 《우리가 아는 중국 우리가 모르는 중국》 저자.

이번 협약은 문화, 예술, 관광, 미디어 분야에서 상호 협력을 확대하고, 실질적인 한중 민간교류 기반을 구축하기 위해 마련됐다.

양 기관은 협약을 통해 ▲한중 문화교류 행사 공동 기획 및 추진 ▲전략적 협력체계 구축 ▲문화행사와 사업에 대한 인적·행정적 지원 ▲행사 운영 및 홍보 협력 ▲연간 3회 이상 한중 문화행사 공동 개최 등에 적극 협력하기로 했다.

특히 양 기관은 국회 행사장 활용과 뉴스 보도 등 미디어 지원을 강화하고, 문화·관광·경제 분야의 다양한 사업을 공동 추진함으로써 한중 문화교류의 저변을 확대해 나갈 계획이다.

한중교류촉진위원회 관계자는 "이번 협약은 단순한 업무협력을 넘어 양국 국민이 함께 참여하는 지속 가능한 문화교류 플랫폼을 구축하는 중요한 출발점"이라며 "문화와 언론을 연결하는 민간외교의 새로운 모델을 만들어 가겠다"고 밝혔다.

㈜한중문화교류국제미디어 역시 "양 기관의 역량을 결집해 문화예술과 언론, 국제교류가 함께 성장하는 다양한 사업을 적극 추진하겠다"며 "한중 우호 증진과 상생 발전에 기여하는 대표 문화교류 기관으로 자리매김하겠다"고 전했다.

이번 협약은 양 기관이 상호 신뢰를 바탕으로 문화행사, 국제교류, 홍보, 미디어 협력 등을 지속적으로 확대해 나가는 계기가 될 것으로 기대된다.

한중요인 기념촬영, 사진 제공 한중미술협회

지난 7월 27일 서울에서 주한중국문화원, 중국 장시성 문화여유청, 경덕진시 인민정부가 공동 주최한 「장시의 풍경은 정말 특별하다(如画江西 风景独好)」 문화관광 홍보 및 문화교류 행사가 성황리에 개최됐다.

이번 행사는 최근 경덕진 수공예 도자기 산업 유산(景德镇手工制瓷技艺及相关遗产)이 유네스코(UNESCO) 세계유산으로 등재된 것을 기념해 마련된 첫 공식 국제 문화교류 행사로, 한국과 중국의 문화·예술·관광 분야 주요 인사들이 참석해 양국 문화협력 확대 방안을 논의했다.

한중대표단 회의 모습, 사진 제공 한중미술협회 

이날 행사에는 만광명(万广明) 장시성 인민정부 부성장, 선샤오강(沈晓刚) 주한 중국대사관 공사참사관 겸 주한중국문화원 원장, 메이이(梅亦) 장시성 문화여유청 청장, 천커룽(陈克龙) 경덕진시 당서기, 왕퉁마오(汪同茂) 경덕진시 부서기를 비롯한 중국 정부 관계자와 한중미술협회 차홍규 회장과 김지윤 중국 회장 등 한국 문화예술계 주요 인사들이 참석해 경덕진 세계유산 등재의 의미와 향후 한·중 문화교류의 발전 방향을 함께 모색했다.

경덕진은 중국 장시성 북동부에 위치한 세계적인 도자문화 도시로, 천 년이 넘는 역사를 간직한 '세계 도자의 수도(World Porcelain Capital)'로 널리 알려져 있다. 북송 시대 황제의 연호인 '경덕(景德)'에서 도시명이 유래했으며, 역대 황실에 진상하는 최고급 도자기를 제작해 온 중국 도자문화의 상징적인 도시이다. 오늘날에는 전통 도예문화와 현대미술, 디자인 산업이 융합된 국제적인 예술도시로 성장하며 세계 각국의 예술가들이 찾는 문화교류의 중심지로 자리매김하고 있다.

 한중미술협회차홍규 회장의 기조연설, 사진 제공 한중미술협회 

행사 기간 중 열린 문화예술 좌담회에서 한중미술협회는 경덕진이 보유한 천년 도자문화와 한국 현대미술의 융합 가능성에 주목하며, 양국 예술인들이 함께 참여하는 다양한 국제교류 사업을 제안했다.

양측은 앞으로 ▲한·중 국제미술교류전 ▲도자 및 하이브리드 미술 특별전 ▲작가 레지던시 프로그램 ▲청년예술가 교류 ▲학술세미나 ▲도예문화 체험 프로그램 등을 공동 추진하며 지속 가능한 민간 문화교류 체계를 구축하기로 뜻을 모았다.

중국대표단의 모습, 사진 제공 한중미술협회 

만광명 장시성 부성장은 축사를 통해

"경덕진의 세계유산 등재를 계기로 한국과의 문화예술 교류를 더욱 확대해 나가고자 합니다. 한중미술협회를 비롯한 한국 문화예술계와의 협력이 양국 국민의 문화적 이해와 우의를 더욱 깊게 하는 계기가 되기를 기대합니다."

라고 밝혔다.

한중미술협회차홍규 회장의 기조연설, 사진 제공 한중미술협회 

차홍규 한중미술협회 회장(중국 선양시정부 해외이사)은 기조연설에서

"경덕진은 전통과 현대가 살아 숨 쉬는 세계 도자예술의 중심지입니다. 한국 현대미술과 경덕진의 깊은 도자문화가 만나 새로운 국제예술 콘텐츠를 만들어 갈 것입니다. 앞으로 공동전시와 학술교류, 작가교류를 지속적으로 확대하여 예술을 통한 민간 문화외교의 모범적인 모델을 구축해 나가겠습니다.“ 라고 말했다.

한국 도자와 중국 도자 비교 현황을 설명하는 김지윤 하북미술대 교수, 사진 제공 한중미술협회

또한 김지윤 박사(한중미술협회 중국회장·중국 하북미술대학 교수)는 한국과 중국의 도자예술 발전 과정을 비교하며 양국 도자문화의 역사적 가치와 미래 협력 방향을 심도 있게 발표해 참석자들의 큰 호응을 얻었다.

한중미술협회는 그동안 한·중 양국을 오가며 국제미술교류전, 학술세미나, 문화포럼, 청년예술인 교류사업 등을 꾸준히 추진해 왔으며, 앞으로도 장시성 및 경덕진시와의 협력을 더욱 확대해 전시, 문화체험, 교육, 학술교류, 청소년 예술교류 등 다양한 국제문화사업을 지속적으로 추진할 계획이다.

한중미술협회는 "예술은 국경을 넘어 사람과 사람을 이어주는 가장 아름다운 언어"라는 신념 아래, 앞으로도 한·중 문화예술 발전과 상호 이해 증진, 민간 문화외교 활성화를 위해 지속적인 국제교류를 이어갈 방침이다.

전시된 장시성 징더전 도자예술품, 사진 제공 한중미술협회 

■ 주요 중국 측 참석자

万广明 : 江西省人民政府 副省长(장시성 인민정부 부성장)

沈晓刚 : 中国驻韩国大使馆 公使衔参赞 / 驻韩中国文化院院长(주한 중국대사관 공사참사관·주한중국문화원 원장)

梅亦 : 江西省文化和旅游厅 厅长 / 江西省世界遗产申报推进办公室主任(장시성 문화여유청 청장)

陈克龙 : 景德镇市委书记 / 景德镇市陶瓷文化遗产保护管理委员会主任(경덕진시 당서기)

汪同茂 : 景德镇市委副书记 / 景德镇市世界遗产申报推进办公室主任(경덕진시 부서기)

康宏雷 : 江西省文化和旅游厅 办公室副主任(장시성 문화여유청 판공실 부주임)

蔡宇 : 江西省文化和旅游厅 政策法规处副处长(장시성 문화여유청 정책법규처 부처장)

张冠伟 : 驻韩中国文化院 副院长(주한중국문화원 부원장)

■ 한국 측 주요 참석자

차홍규: 한중미술협회 회장 (중국 선양시정부 해외이사)

김지윤: 한중미술협회 중국회장 (중국 하북미술대학 교수)

문제는 비판 자체가 아니라 그 태도다. 논리보다 우월감이 앞서고, 설득보다 상대를 깎아내리는 방식이 반복된다면 민주주의는 건강해질 수 없다.

최근 유시민 작가의 일부 발언을 둘러싸고 적지 않은 논란이 이어지고 있다.

이재명 대통령의 국정 운영에 대한 평가와 비판은 얼마든지 가능하다. 오히려 그것은 민주사회에서 필요한 역할이다.

그러나 비판이 상대를 존중하는 토론이 아니라, 자신의 지적 우위를 과시하는 방식으로 비쳐진다면 국민은 공감보다 피로감을 느끼게 된다.

지식인은 사회를 이끄는 등불이어야 한다. 등불은 자신을 드러내기 위해 빛나는 것이 아니라 길을 비추기 위해 존재한다.

아무리 뛰어난 식견과 논리를 갖추었다 하더라도, 그것이 상대를 낮추고 자신을 높이는 도구가 되는 순간 지성은 권위주의로 변질된다.

우리 사회는 오랫동안 '엘리트의 언어'에 지쳐 왔다. 국민은 어려운 수사보다 진심 어린 설명을 원한다.

상대를 무시하는 논리보다 함께 이해하려는 태도를 높이 평가한다.

정치도, 언론도, 학계도 결국 국민의 신뢰 위에서 존재한다. 신뢰는 지식의 양이 아니라 겸손에서 비롯된다.

유시민 작가는 오랜 세월 한국 사회를 대표하는 논객으로 활동하며 영향을 끼쳐 왔다.

그의 통찰과 문제의식은 충분히 평가받을 만하다. 그러나 영향력이 큰 사람일수록 '말의 도덕적 무게'는 더욱 커진다.

한마디의 표현이 사회적 갈등을 키울 수도 있고, 통합의 계기가 될 수도 있기 때문이다.

특히 이 대통령을 향한 비판은 더욱 신중해야 한다. 대통령 개인을 보호하자는 뜻이 아니다.

국가 최고 지도자를 향한 언어는 결국 국가 운영 전반에 대한 국민의 신뢰와도 연결된다.

날카로운 비판은 필요하지만, 조롱이나 단정, 감정적 표현은 공론장을 메마르게 만들 뿐이다.

지식인의 가장 큰 덕목은 정답을 많이 아는 것이 아니라, 틀릴 수도 있다는 사실을 인정하는 용기다.

자신의 견해가 절대적이라고 믿는 순간 대화는 끝나고 독백만 남는다. 민주주의는 독백이 아니라 토론으로 성장한다.

오늘 우리 사회에 필요한 것은 더 많은 비난이 아니라 더 깊은 성찰이다. 상대를 이기기 위한 언어가 아니라 함께 미래를 찾기 위한 언어가 필요하다.

정치도, 언론도, 지식인도 국민 앞에서는 모두 겸손해야 한다.

비판은 민주주의의 산소다. 그러나 우월감은 민주주의의 독이 될 수 있다.

지식인이 국민으로부터 존경받는 이유는 많이 알아서가 아니라, 많이 알수록 더욱 낮아질 줄 알기 때문이다.

진정한 지성은 상대를 압도하는 데 있지 않다. 상대를 이해시키고 설득하는 데 있다.

대한민국은 특정 개인의 명성보다 성숙한 공론장이 더 필요한 시대를 맞고 있다.

서로 다른 의견을 적으로 규정하지 않고, 논리와 품격으로 경쟁하는 문화가 자리 잡을 때 민주주의는 더욱 단단해질 것이다.

그것이 오늘날 모든 정치인과 지식인이 함께 되새겨야 할 시대적 책임이다.

붙임: 지구일보에도 싫습니다

이로써 중국의 세계유산은 모두 61건으로 늘어나며 문화유산 강국으로서의 위상을 다시 한번 입증했다.

등재 결정이 내려지는 순간 회의장에는 "징더전 세계유산 등재를 진심으로 축하합니다"라는 붉은 축하 현수막이 펼쳐졌고, 중국 대표단은 환호와 박수 속에서 기쁨을 나눴다.

세계유산위원회 의장이 의사봉을 두드리며 "48 COM 8B.16 안건이 통과되었음을 선언합니다"라고 발표하자 회의장은 뜨거운 박수로 가득 찼다.

중국 대표단은 서로를 격려하며 기념 촬영을 했고, 각국 대표들도 다가와 축하 인사를 전했다. 많은 대표들은 휴대전화를 꺼내 역사적인 순간을 기록하며 세계유산 등재의 의미를 함께 나눴다.

중국 대표단 관계자는 "이번 등재는 징더전만의 영광이 아니라 중국 문화유산 보호 정책과 노력에 대한 국제사회의 높은 평가"라며 "오랜 시간 이어온 문화유산 보존 활동이 결실을 맺었다"고 밝혔다.

국제사회도 축하를 아끼지 않았다. 아제르바이잔의 유네스코 상주대표 에르만 압둘라예프는 "이번 등재는 중국만의 성과가 아니라 국제사회 전체가 함께 이룬 성과"라며 "이제 징더전 수공 도자기 유산은 인류 공동의 문화유산이 되었다"고 평가했다.

코모로의 유네스코 상주대표 모하메드 하마디 역시 "징더전 유산은 경이롭다"며 "중국이 오랫동안 추진해 온 문화유산 보호 정책에 대한 충분한 인정"이라고 축하를 전했다.

레바논의 전 유네스코 대표 자드 타베트는 "징더전은 전통 도자기 제작기술과 역사적 기억을 온전히 간직한 매우 중요한 문화유산"이라며 "세계 도예와 예술 발전에도 큰 영향을 끼친 만큼 전 세계적으로도 중요한 의미를 지닌다"고 말했다.

중국 교육부 부부장이자 중국 유네스코 국가위원회 주임인 런유췬(任友群) 부부장은 "세계유산위원회는 중국 정부가 징더전 유산의 보호와 관리에 기울여 온 노력을 높이 평가했다"며 "이는 중국 문화유산 보존 정책에 대한 국제사회의 신뢰를 보여주는 동시에 세계 문화유산 보호에 중국이 실질적인 경험과 해법을 제시하고 있음을 의미한다"고 밝혔다.

천 년 넘게 이어져 온 징더전의 가마 불은 오늘날에도 꺼지지 않고 있다. 창장(昌江) 강변에서 시작된 도자기 제작 전통은 현대에도 세계 각국의 예술가와 장인, 관광객을 끌어들이며 새로운 문화적 가치를 창조하고 있다.

이번 세계유산 등재는 단순히 한 도시의 문화유산을 인정받은 것을 넘어, 중국 전통 도자기 문화가 인류 공동의 유산으로 자리매김했음을 의미한다. 오래된 도자기 문화는 새로운 생명력을 얻어 세계 문명 간 교류와 상호 이해를 더욱 확대하는 중요한 계기가 될 것으로 기대된다.

사진출처: 바이두

한중교류촉진위원회와 서영교 국회의원실은 지난 7월 10일 오후 2시 국회의원회관 제2세미나실에서 '한중수교 34주년 기념포럼'을 공동 개최했다. 주한 중국대사관이 후원한 이번 행사는 '동북아 평화질서와 한·중 협력의 전략적 역할'을 대주제로 정치·경제·문화·학술 등 다양한 분야의 협력 방안을 폭넓게 논의하는 자리로 마련됐다.

최근 국제사회는 미·중 전략경쟁 심화와 글로벌 공급망 재편, 지정학적 갈등 등으로 새로운 전환기를 맞고 있다. 이런 상황에서 이재명 정부가 국익 중심의 실용외교를 기조로 중국과의 전략적 협력동반자 관계를 안정적으로 발전시키겠다는 외교 방향을 제시하면서 한중 교류 확대에 대한 기대도 커지고 있다. 이번 포럼은 이러한 시대적 변화 속에서 양국이 나아갈 실질적 협력 방안을 모색했다는 점에서 의미를 더했다.

포럼은 이창호(李昌虎) 한중교류촉진위원회 위원장의 기조 강연을 시작으로 진행됐다. 이어 김문준 한남대학교 교수가 '미·중 경쟁 속 한중 우호관계'를 주제로, 김한준 남서울대학교 교수가 '문화가 여는 평화, 비즈니스가 잇는 한중 협력- K-컬처·교육·민간기업 융합을 통한 한중 문화교류 활성화 방안'을 발표했다.

종합토론은 김도희 교수가 좌장을 맡아 진행했으며, 장철인 서영대학교 부총장과 권대근 중국 하북미술대학교 객좌교수 등이 토론자로 참여해 동북아 정세 변화와 민간외교의 역할, 문화교류 확대 방안 등에 대해 다양한 의견을 제시했다.

이날 행사에는 손보영 에스에이인터내셔날 회장, 김광진 청와대 전 정무비서관, 이한용 남북민간교류협의회 이사장, 대한기자신문 송면규 논설위원(박사), 김대유 경기대 전 교수, 지용일 동서울대학교 교수, 장경률 연변일보 종신논설위원, 조현 스포츠루다 이사장, 송광근 『화촌의 열정』 저자 등 정·관계와 학계, 문화예술계 인사를 비롯해 국내외 참가자 200여 명이 온·오프라인으로 함께했다.

이기수 전 고려대학교 총장은 축사를 통해 "동북아는 세계 경제와 안보를 좌우하는 핵심 지역"이라며 "한·중 협력은 역내 평화와 공동번영을 위한 전략적 기반이며, 경제협력뿐 아니라 기후변화, 첨단기술, 문화와 청년 교류 등 미래지향적 협력을 더욱 확대해야 한다"고 강조했다.

서영교 국회의원은 "이번 포럼은 한중 수교 34주년의 의미를 되새기는 것을 넘어 새로운 한중관계의 미래를 준비하는 출발점이 될 것"이라며 "한중 양국 간 갈등을 완화하고 학술과 정책, 정보교류를 확대하는 소통의 플랫폼으로 발전하기를 기대한다"고 말했다.

마이구성(马貴生) 주한 중국공사는 "주한중국대사관은 한중수교 34주년 기념포럼에서 축사를 통해 지난 34년간 한중 양국이 경제·문화·교육·과학기술 등 다양한 분야에서 이룬 협력 성과를 높이 평가하며, 선린우호와 상호협력이 양국 관계의 올바른 발전 방향이라고 강조했다.”며 “최근 양국 간 고위급 교류를 계기로 관광·교육·과학기술·지방교류·언론 분야 협력이 한층 확대될 것으로 기대한다”고 밝혔다. 이어 “인공지능(AI), 녹색경제, 디지털경제 등 미래 신산업 분야를 새로운 협력 동력으로 제시하며, 이번 포럼이 지난 34년의 성과를 바탕으로 한중 전략적 협력동반자 관계를 한 단계 더 발전시키는 계기가 되기를 기대한다고 밝혔다”고 말했다.

중국국제우호연락회 리우한무(刘汉武) 상임이사는 축전을 통해 "지난 34년간 양국이 경제·무역·인문 교류를 바탕으로 상호 존중과 호혜 협력, 대화와 협의를 통해 한반도와 동북아의 평화와 안정을 유지해 온 경험이 미래 협력의 중요한 자산”이라고 강조했다. 아울러 “지정학적 갈등과 진영 대립이 심화되는 국제 환경 속에서 다자주의와 개방·포용의 원칙을 바탕으로 경제·과학기술·인문교류 등 실질 협력을 확대하고, 평화와 공동번영을 지향하는 새로운 동북아 질서를 함께 구축해 나가야 한다”고 밝혔다.

박언휘 한중교류촉진위원회 총재는 "한중 관계는 단순한 경제협력을 넘어 신뢰와 상생의 전략적 동반자 관계로 성장해 왔다"며 "위원회는 앞으로도 양국을 잇는 민간외교의 가교 역할을 충실히 수행해 나갈 것"이라고 밝혔다.

기조 강연에 나선 이창호 한중교류촉진위원장은 "오늘날 한중 협력의 전략적 중요성이 더욱 커지는 이유는 한반도 안보 환경의 구조적 변화 때문"이라며 "북한의 핵·미사일 능력 고도화는 중국의 국경 안정, 미국의 역내 군사전략, 일본의 방위정책과 직결되는 동북아 공동의 과제"라고 진단했다.

이어 "동북아의 평화는 어느 한 국가만의 노력으로 이룰 수 없다"며 "지속 가능한 협력체계를 구축하기 위해서는 정부 간 외교와 함께 문화·학술·경제 분야의 민간교류가 더욱 활성화되어야 한다"고 강조했다.

그러면서 "이번 포럼이 단순한 기념행사를 넘어 동북아가 직면한 복합적 도전에 대한 공동 대응의 지혜를 모으고, 한중 협력의 새로운 청사진을 그리는 실질적인 논의의 장으로 자리매김하기를 기대한다"고 말했다.

이번 포럼은 한중수교 34주년을 기념하는 행사에 머물지 않고, 급변하는 국제질서 속에서 한중 양국이 상호 신뢰를 바탕으로 평화와 공동번영의 미래를 함께 설계해야 한다는 공감대를 확인한 의미 있는 정책 플랫폼으로 평가받았다. 정부 외교와 민간외교가 조화를 이루는 지속 가능한 협력체계를 구축해야 한다는 제언 역시 참석자들로부터 큰 호응을 얻었다.

이번 포럼은 한중수교 34주년을 맞아 급변하는 국제정세 속에서 양국 간 전략적 협력 방향을 모색하고, 동북아 평화와 공동번영을 위한 실질적인 협력 방안을 논의하기 위해 마련됐다.

특히 정치·경제·문화·학술·민간교류 등 다양한 분야의 전문가들이 참석해 미래지향적인 한중관계 발전 방안을 심도 있게 제시할 예정이다.

이번 행사는 주한중국대사관의 후원으로 진행되며, 국회의원과 국내외 학계, 외교·언론계, 경제계, 문화예술계 인사 등 각계 주요 인사들이 참석해 한중 협력의 새로운 비전을 공유한다.

기조발표와 주제발표에서는 '동북아 평화질서와 한·중 협력의 전략적 역할'을 중심으로 국제질서 변화 속 한중관계의 발전 방향, 경제협력 확대, 문화·인적교류 활성화, 청년세대 교류 확대 등 다양한 의제가 논의된다.

또한 민간외교의 중요성과 양국 국민 간 신뢰 회복을 위한 협력 방안도 함께 제시될 예정이다.

공동주최자인 서영교 국회의원은 "한중 양국은 동북아 평화와 경제협력의 핵심 동반자"라며 "이번 포럼이 미래지향적 협력 기반을 더욱 공고히 하는 의미 있는 자리가 되기를 기대한다"고 밝혔다.

이창호 한중교류촉진위원회 위원장은 "지난 34년간 한중 양국은 경제와 문화, 교육, 인적교류를 통해 함께 성장해 왔다"며 "앞으로는 상호 존중과 신뢰를 바탕으로 실질적인 협력을 확대하고 민간외교를 더욱 활성화해야 한다"고 강조했다.

이어 "이번 포럼이 한중 우호협력의 새로운 전기를 마련하고 동북아 평화와 공동번영에 기여하는 소중한 계기가 되기를 기대한다"고 말했다.

한편 한중교류촉진위원회는 그동안 국회와 학계, 언론계, 문화예술계 등과 긴밀히 협력하며 한중 간 문화·학술·경제 교류를 지속적으로 추진해 왔으며, 양국의 우호 증진과 민간외교 활성화를 위한 다양한 사업을 전개하고 있다.

이번 포럼 역시 한중수교 34주년의 의미를 되새기고 미래 협력의 청사진을 제시하는 뜻깊은 정책 토론의 장이 될 것으로 기대를 모으고 있다.

이곳은 명 태조 주원장(朱元璋)의 열 번째 아들인 노왕 주단(朱檀)이 잠든 능으로, 전설에 따르면 명나라 개국공신 유백온(劉伯溫)이 직접 선정한 곳이다. 또한 발굴 과정에서 수많은 문화재가 출토된 ‘지하의 보물창고’로도 잘 알려져 있다.

능의 주인인 주단은 태어난 지 두 달 만에 노왕에 봉해졌으며, 어려서부터 학문이 뛰어나고 예를 중시하며 시문에 능한 인물로 평가받았다.

그러나 훗날 불로장생에 집착해 금석(金石) 성분의 단약을 복용하다 독성으로 시력을 잃었고, 홍무 22년(1389년) 19세의 나이로 세상을 떠났다.

명 노왕릉은 약 7만㎡ 규모로, 홍무 23년(1390년)에 조성되기 시작했다. 능역은 진입 구역과 능원, 능침 등 세 부분으로 구성되며, 어교(御橋), 능문, 이문, 향전(享殿), 명루(明樓), 지궁(地宮) 등 주요 건축물이 배치되어 있다.

주단은 명나라에서 가장 먼저 세상을 떠난 친왕이었기 때문에 당시 친왕릉 제도가 아직 완전히 마련되지 않았다. 이에 그의 능은 베이징 명정릉(明定陵)에 버금가는 황릉 수준의 형식을 갖추었으며, 중국 역사상 유일하게 황제급 예우를 받은 친왕릉으로 평가받는다.

1970년부터 1971년까지 산둥성박물관은 주단의 능에 대한 고고학 발굴을 실시해 1,000여 점의 귀중한 문화재를 출토했다.

현재 출토 유물 대부분은 산둥박물관의 '노왕지보(魯王之寶)' 전시관에 소장돼 있으며, 일부는 저우청박물관에서 전시·보관되고 있다.

오늘날 명 노왕릉은 국가 AAAA급 관광지이자 중국 전국중점문물보호단위로 지정돼 있다.

지상 건축물 상당수는 후대에 복원된 것이지만, 600여 년의 세월을 품은 왕실의 위엄과 깊은 역사적 흔적은 지금도 방문객들에게 진한 감동을 전하고 있다. 

이러한 시점에서 K-축구 혁신위원회가 공식 출범하고, 한국 축구의 상징적인 인물인 박지성이 공동위원장을 맡게 된 것은 매우 의미 있는 출발이라 할 수 있다.

혁신은 위기 속에서 시작된다. 위기를 인정하지 않는 조직에는 미래가 없지만, 실패를 냉정하게 분석하고 새로운 방향을 모색하는 조직은 다시 성장할 수 있다. K-축구 혁신위원회의 출범은 바로 그러한 변화의 출발점이라는 점에서 기대를 모은다.

박지성 공동위원장은 선수 시절 화려한 개인기보다 성실함과 헌신, 그리고 팀을 위한 희생으로 세계 축구계의 존경을 받았다. 세계 최고 수준의 리그와 무대에서 쌓은 경험은 단순한 경력이 아니라 한국 축구가 앞으로 나아갈 방향을 제시할 수 있는 귀중한 자산이다.

그는 출범식에서 "축구협회의 독립성은 반드시 보장받아야 할 가치이며 약속"이라고 강조했다.

또한 "이번 월드컵을 통해 지금까지 해왔던 방식으로는 더 이상 안 된다는 것이 드러났다"고 진단했다.

이 발언은 특정 개인이나 집단을 겨냥한 비판이라기보다 한국 축구가 근본적인 혁신을 추진해야 한다는 시대적 요구를 담고 있다.

오늘날 한국 축구는 해결해야 할 과제가 적지 않다. 국가대표 경쟁력 회복은 물론 유소년 시스템의 체계적 개편, 지도자 교육의 전문성 강화, 스포츠 과학의 적극적인 활용, 심판 운영의 공정성 확보, 지역 축구 활성화, 팬과의 신뢰 회복 등 전 분야에 걸친 혁신이 요구되고 있다.

단기적인 성적에만 매달리는 방식으로는 세계 축구의 빠른 변화 속도를 따라갈 수 없다.

세계 축구는 이미 데이터 분석과 인공지능, 스포츠 의학, 선수 육성 시스템을 중심으로 빠르게 진화하고 있다.

유럽과 일본 등 축구 선진국들은 수십 년 앞을 내다보며 장기 계획을 세우고 있다. 대한민국 역시 행정과 기술, 교육과 현장을 유기적으로 연결하는 새로운 축구 생태계를 구축해야 한다.

박지성 공동위원장의 가장 큰 장점은 현장을 누구보다 잘 이해한다는 점이다.선수의 고민을 알고, 지도자의 역할을 이해하며, 국제 축구 행정의 흐름까지 경험했다. 이러한 균형 잡힌 시각은 혁신위원회가 현실적이면서도 미래지향적인 정책을 마련하는 데 큰 도움이 될 것으로 기대된다.

물론 혁신은 한 사람의 역량만으로 이루어질 수 없다. 혁신위원회 역시 특정 인물에게 의존하기보다 다양한 전문가와 지도자, 선수, 심판, 학계, 팬들의 의견을 폭넓게 수렴하는 개방적 구조를 갖춰야 한다.

무엇보다 국민이 신뢰할 수 있는 투명한 의사결정과 책임 있는 행정이 뒷받침될 때 혁신은 지속가능성을 갖게 된다.

축구는 단순한 스포츠가 아니다. 국민에게 희망과 감동을 주고, 세대를 하나로 연결하는 대표적인 문화 콘텐츠이며 국가 브랜드를 높이는 중요한 자산이다. 한국 축구가 다시 세계 무대에서 경쟁력을 회복하기 위해서는 성적보다 먼저 시스템을 바꾸고, 시스템보다 먼저 문화를 바꾸는 노력이 필요하다.

이번 K-축구 혁신위원회의 출범은 끝이 아니라 시작이다. 이제 중요한 것은 선언이 아니라 실천이며, 구호가 아니라 실행력이다.

실패를 인정하는 용기 위에 혁신을 쌓고, 혁신을 바탕으로 미래를 설계할 때 대한민국 축구는 다시 세계 무대에서 당당히 경쟁할 수 있을 것이다.

박지성 공동위원장의 출발을 진심으로 환영한다.그의 국제 경험과 균형감 있는 리더십이 혁신위원회의 중심축이 되어 한국 축구의 새로운 도약을 이끌기를 기대한다.

이번 혁신이 일회성 개혁에 그치지 않고, 한국 축구의 체질을 근본적으로 바꾸는 역사적 전환점이 되기를 국민 모두가 바라고 있다.

문화와 예술, 학술과 교육, 관광과 스포츠를 통해 서로를 이해하고 신뢰를 쌓아가는 민간교류야말로 국가 간 우호의 가장 견고한 토대다.

한국과 중국은 지리적으로 가장 가까운 이웃이다. 오랜 역사 속에서 유교와 불교, 한자문화권을 공유하며 서로 영향을 주고받았다.

수천 년 동안 이어진 교류는 단순한 경제적 이해관계를 넘어 문화와 정신을 함께 발전시킨 역사였다.

그러나 오늘날 한중관계는 국제정세와 안보 환경의 변화 속에서 적지 않은 도전에 직면해 있다. 정치적 갈등이 커질수록 문화와 민간교류까지 위축되는 모습도 나타난다.

이는 양국 모두에게 결코 바람직한 일이 아니다. 정치와 외교는 시대에 따라 변화할 수 있지만, 국민과 국민 사이의 신뢰는 쉽게 무너져서는 안 되기 때문이다.

문화에는 국경이 없다. 음악은 언어를 뛰어넘고, 미술은 이념을 초월하며, 문학은 서로 다른 삶을 이해하게 만든다.

청소년들의 교류는 미래를 연결하고, 대학 간 학술협력은 새로운 지식을 창출한다. 예술인들의 만남은 창조적 영감을 나누고, 기업인들의 협력은 공동 번영의 기회를 넓힌다.

이러한 작은 만남들이 쌓여 결국 양국 관계를 지탱하는 든든한 기반이 된다.

특히 민간교류는 정치적 상황에 크게 흔들리지 않는다는 점에서 더욱 가치가 크다.

정부 간 대화가 잠시 멈출 수는 있어도 국민 간 우정과 신뢰까지 멈춰서는 안 된다.

오히려 어려운 시기일수록 민간외교의 역할은 더욱 중요해진다. 서로를 이해하려는 노력이 갈등을 줄이고, 미래 협력의 가능성을 키우기 때문이다.

최근 K-콘텐츠는 중국을 비롯한 세계인의 관심을 받고 있으며, 중국의 역사와 예술, 전통문화 또한 한국 사회에서 꾸준한 관심의 대상이 되고 있다.

문화는 일방향으로 전달되는 것이 아니라 서로 배우고 존중하는 과정에서 더욱 풍성해진다. 다양성을 인정하는 사회일수록 문화의 경쟁력도 함께 높아진다.

한중 문화교류는 경제적 측면에서도 의미가 크다. 관광과 공연, 전시회, 국제회의, 교육산업은 새로운 시장을 창출하고 지역경제를 활성화하는 중요한 동력이 된다.

문화는 더 이상 소비의 대상만이 아니라 국가 경쟁력을 높이는 미래 산업이기도 하다.

무엇보다 문화교류는 사람의 마음을 움직인다. 정치는 이해관계를 조정하지만, 문화는 감동을 전한다.

감동은 신뢰를 만들고, 신뢰는 협력을 낳는다. 이것이 문화외교가 강한 이유이며, 민간교류가 지속되어야 하는 이유다.

앞으로 한중 양국은 미래세대를 위한 교류를 더욱 확대해야 한다. 청소년 교환 프로그램, 대학 공동연구, 언론인 교류, 문화예술 축제, 스포츠 친선행사, 지방정부 간 협력 등 다양한 분야에서 지속 가능한 협력 모델을 만들어야 한다.

정부의 정책적 지원도 중요하지만, 시민사회와 대학, 언론, 문화예술계가 함께 참여하는 민간 중심의 네트워크를 구축하는 것이 더욱 중요하다.

평화는 거창한 선언에서 시작되지 않는다. 서로를 이해하려는 작은 관심과 존중, 그리고 꾸준한 만남에서 비롯된다.

한중 문화교류와 민간교류는 양국 관계를 위한 선택이 아니라 미래 세대를 위한 투자이며, 동북아의 안정과 공동번영을 위한 소중한 자산이다.

국경은 지도를 나누지만 사람의 마음까지 나눌 수는 없다. 사람과 사람이 이어질 때 문화는 꽃피고, 문화가 꽃필 때 신뢰는 깊어진다.

그리고 그 신뢰 위에서 한중 양국은 더 큰 미래와 새로운 협력의 길을 함께 열어갈 수 있을 것이다.