- 매끄러운 기술의 폭주에 맞서는 ‘투박한 사유’의 전수, 공예가는 이제 브랜드로 존재한다
[한중연합일보 김지윤 한중문화칼럼니스트] 인공지능(AI)이 설계도를 그리고 3D 프린터가 오차 없이 흙을 쌓아 올리는 시대다. 명령문(프롬프트) 한 줄이면 수천 년간 축적된 도자기의 미학적 데이터가 순식간에 시각화되고, 가상 현실 속에서는 가마의 변수마저 완벽하게 시뮬레이션 된다.
기술의 매끄러움이 인간의 숙련을 압도하는 이 ‘특이점’의 시대에 우리는 근본적인 질문을 마주한다. 기계가 빚어낸 완벽한 기물 앞에서, 흙 묻은 손으로 물레를 돌리는 인간 작가의 존재 이유는 어디에 있는가. 이제 도자교육은 단순히 ‘만드는 법’을 가르치는 기술 전수를 넘어, 작가의 실존을 세상과 연결하는 ‘퍼스널 브랜딩’의 영역으로 확장되어야 한다.
기술의 ‘몰아세움’에 저항하는 도자교육의 본질
마르틴 하이데거(Martin Heidegger)는 현대 기술의 본질을 ‘게슈텔(Gestell, 몰아세움)’이라 불렀다. 모든 사물을 인간의 목적을 위한 부품으로 전락시키는 기술적 합리성 속에서, 사물의 본래적 가치는 은폐된다.
AI 시대의 도자기는 자칫 데이터의 결과물이라는 ‘부품’으로 전락할 위기에 처해 있다. 여기서 도자교육 속 퍼스널 브랜딩의 첫 번째 필요성이 대두된다. 브랜딩은 하이데거가 강조한 ‘포이에시스(Poiesis)’, 즉 은폐된 진리를 스스로 드러나게 하는 제작의 과정을 교육하는 일이다.
교육자는 학생들에게 AI가 흉내 낼 수 없는 ‘나만의 필치’와 ‘손의 흔적’을 어떻게 언어화하고 시각화할 것인지 가르쳐야 한다. 그것은 단순히 예쁜 로고를 만드는 일이 아니다.
왜 굳이 이 시대에 흙을 만지는지, 가마 안의 불확실성을 왜 사랑하는지에 대한 ‘작가적 당위성’을 정립하는 과정이다. 브랜딩 수업은 학생이 기술 전체주의에 매몰되지 않고, 자신의 작업을 하나의 고유한 ‘사건’으로 인식하게 만드는 실존적 교육이어야 한다.

리처드 세넷의 ‘사유하는 손’과 브랜딩의 교차점
사회학자 리처드 세넷(Richard Sennett)은 그의 저서 《장인(The Craftsman)》에서 ‘손과 머리의 통합’을 역설했다. 그는 손이 단순히 뇌의 명령을 수행하는 도구가 아니라, 사물과의 대화를 통해 사유를 확장하는 주체라고 보았다. AI 시대의 브랜딩은 바로 이 ‘사유하는 손’의 과정을 대중의 언어로 번역하는 작업이다.
전통적인 공예 교육이 결과물인 ‘기물’의 완성도에 집착했다면, 브랜딩 교육은 ‘과정의 숭고함’에 집중한다. 흙을 치고, 굽을 깎고, 가마를 기다리는 그 지루하고 고된 반복의 시간이 사실은 가장 강력한 브랜드 자산임을 깨닫게 하는 것이다. 세넷이 말한 숙련의 고통은 디지털 세상에서 ‘진정성(Authenticity)’이라는 희소 가치로 치환된다. 브랜딩 수업은 학생들이 자신의 고된 노동을 부끄러워하지 않고, 오히려 알고리즘이 결코 도달할 수 없는 ‘촉각적 진실’로 선언할 수 있게 돕는 자존감 교육이다.
AI 시대 도자 브랜딩 교육의 방법론은 ‘하이브리드 장인’의 길
그렇다면 구체적으로 무엇을 어떻게 가르칠 것인가. 도자교육 내 퍼스널 브랜딩은 다음의 세 가지 축을 중심으로 재편되어야 한다.
첫째, 자기 서사의 발견과 언어화다.
학생들은 자신의 작업실에서 일어나는 미시적인 변화들을 기록하고 이를 철학적 서사로 엮어내는 법을 배워야 한다. AI를 적대시하는 대신, 챗GPT와 같은 도구를 활용해 자신의 모호한 감각을 명료한 작가 노트로 정제하고, 이를 글로벌 시장에 맞게 변주하는 법을 익혀야 한다. 언어는 손이 만든 형상에 영혼을 불어넣는 두 번째 물레다.
둘째, 촉각의 시각화 전략이다.
도자기는 만져지는 예술이지만, 온라인 플랫폼에서는 오직 시각으로만 소통된다. 학생들에게 흙의 질감, 유약의 깊이, 가마 열기의 무게감을 사진과 영상이라는 디지털 매체로 ‘번역’하는 감각을 가르쳐야 한다. 인스타그램이나 샤오홍슈와 같은 플랫폼은 단순한 홍보 도구가 아니라, 작가의 세계관을 전시하는 가상의 갤러리임을 인지시켜야 한다.
셋째, ‘데이터의 시대’를 이용한 역발상 마케팅이다.
AI가 대량의 데이터를 기반으로 보편적 아름다움을 생산할 때, 브랜딩 교육은 ‘오직 단 하나뿐인 불완전함’의 가치를 전략적으로 내세워야 한다. 한정된 수량의 ‘드롭(Drop)’ 방식 판매나, 제작 과정을 공유하며 팬덤을 구축하는 D2C(Direct to Consumer) 모델을 통해, 작가가 유통 시장의 주도권을 쥐는 경제적 자립법을 교수해야 한다.
미래의 공예는 ‘손의 지문’ 위에 세워진다
결국 AI 시대 도자교육의 퍼스널 브랜딩은 기술에 대한 항복이 아니라, 인간성의 영토를 확장하는 일이다. 하이데거의 존재론적 성찰과 세넷의 장인 정신은 이제 디지털 플랫폼이라는 새로운 가마 속에서 구워져야 한다.
교육의 현장에서 우리는 더 이상 ‘기계와 경쟁하는 기능공’을 길러내서는 안 된다. 자신의 손끝에 묻은 흙의 가치를 믿고, 그 속에 담긴 인간적인 고뇌를 세상과 공유할 줄 아는 ‘사유하는 브랜드’를 길러내야 한다.
알고리즘이 아무리 정교하게 도자기를 빚어낼지라도, 작가의 손끝에서 시작된 그 투박하고 정직한 ‘지문’까지 복제할 수는 없기 때문이다.
도자교육의 브랜딩 수업은 차디찬 인공지능의 시대에 따뜻한 흙의 온기를 지켜내려는 가장 예술적인 저항이자, 공예의 미래를 향한 가장 확실한 투자다. 흙을 만지는 손은 결코 멈추지 않을 것이며, 그 손의 가치를 세상에 증명하는 브랜딩의 언어 또한 더욱 정교해져야만 한다.
글: 中 허베이미술대학교 조소,공공예술대 교수, 디자인학 박사
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